Madre Teresa è stata proclamata santa il 4 settembre 2016. La sua figura è stata a lungo un elemento della cultura di massa, ma perché ci sono così tante voci contro la sua canonizzazione?
Agnes Gonje Boyajiu (vero nome di Madre Teresa) è nata in Macedonia nel 1910. Dopo la morte di suo padre, Agnes è stata allevata solo da sua madre e cresciuta in uno spirito molto religioso. Pertanto, all'età di 18 anni, la ragazza si unì all'organizzazione missionaria cattolica irlandese Loreto.
Fu allora che Agnes prese il nome di Teresa e andò come suora di misericordia in India, dove avrebbe insegnato l'inglese ai bambini. Da dieci anni Teresa decide di combattere la povertà e parte dalla città indiana di Calcutta. Innanzitutto, apre una scuola per i poveri. Presto inizia ad aiutare i bisognosi con il cibo e fornisce cure mediche gratuite.
Due anni dopo, nel 1950, il Vaticano diede a Teresa il permesso di fondare una congregazione monastica “Suore delle Missionarie dell'Amore”.
La prima azione significativa di Madre Teresa all'interno della Congregazione è stata l'apertura di un orfanotrofio per i moribondi. Secondo i dati ufficiali, le persone ricevevano cure mediche alla morte e celebravano rituali religiosi, che corrispondevano alla religione della persona.
Dopo qualche tempo, Madre Teresa fondò un ricovero per i malati di lebbra. E già nel 1955 fu aperto il primo orfanotrofio. Fu allora che la vera fama giunse alla missione di Madre Teresa: contributi caritatevoli si riversarono da tutto il mondo.
Il primo orfanotrofio della missione di Madre Teresa fuori dall'India è stato aperto nel 1965 in Venezuela, e poi sono stati sempre più numerosi: hanno aperto in Asia, Africa, America e Stati Uniti. La popolarità personale di Madre Teresa è aumentata in modo significativo dopo l'uscita del libro e del film di Malcolm Muggeridge "Something Beautiful for God". Nel 1979 Teresa ricevette il Premio Nobel per la Pace con la formulazione "Per le attività di aiuto a una persona in difficoltà".
Madre Teresa ha diretto la sua missione fino al 1997. Sei mesi prima della sua morte, ha rinunciato alla sua leadership. Teresa è morta all'età di 87 anni il 5 settembre 1997. A quel tempo appartenevano alla missione circa 4.000 suore e 300 fratelli, e più di 100.000 volontari erano coinvolti nell'opera. Le missioni hanno lavorato in 610 centri in 123 paesi del mondo.
Nel 2003, papa Giovanni Paolo II ha proclamato beata Madre Teresa. E quest'anno papa Francesco l'ha canonizzata come santa Teresa di Calcutta.
Sofferenza o aiuto?
Le prime critiche alle attività di Madre Teresa sono apparse piuttosto rapidamente. Fino ad oggi, la principale lamentela sulla sua missione è la qualità dei servizi medici forniti nei suoi rifugi.
I critici hanno affermato che nessuno è stato salvato nelle sue case per i moribondi, anche se la persona ha avuto la possibilità di essere curata e sopravvivere. I pazienti non hanno nemmeno ricevuto antidolorifici.
Nel 1991, un articolo di Robin Fox, editore della rivista medica britannica The Lancet, divenne uno scandalo. Ha scritto che gli orfanotrofi della Bilancia sono un ordine "casuale". Fox era d'accordo sul fatto che i pazienti fossero tenuti puliti, curati e curati per le loro ferite e trattati bene, ma l'editore sostenne che le sorelle, senza alcuna formazione medica, prendevano decisioni importanti sui pazienti.
Non c'erano abbastanza medici veri nei rifugi e le suore semplicemente non vedevano la differenza tra pazienti curabili e incurabili. Fox fa anche una netta distinzione tra ospizi e case della morente Madre Teresa: quest'ultima non aveva antidolorifici abbastanza forti da essere considerata luoghi dove le persone con una sofferenza minima incontrano la morte. Fox ha anche scritto che gli aghi non sono stati sterilizzati, le sorelle li hanno semplicemente sciacquati con acqua calda, lasciando il rischio di avvelenamento del sangue.
Le stesse dichiarazioni sono state rilasciate dall'ex volontaria della missione Mary Loudon nel documentario del famoso oppositore di Madre Teresa Christopher Hitchens "Angel from Hell Mother Teresa Kolkutska".
No - aborto e altri contraccettivi
Madre Teresa ha causato un'ondata di critiche particolarmente ampia con il suo atteggiamento nei confronti dell'aborto e della contraccezione. Posizionandosi come sostenitrice dei poveri, ha allo stesso tempo sostenuto che non dovrebbe esserci alcun controllo delle nascite.
“Nel frattempo, milioni stanno morendo per il motivo che tale era la volontà delle loro madri. E questo è ciò che danneggia di più il mondo oggi , una delle prime frasi del discorso Nobel di Madre Teresa.
E nel suo discorso in Irlanda, Madre Teresa si è rivolta alle persone con il seguente messaggio: "Promettiamo alla Vergine Maria, che ama così tanto l'Irlanda che non permetteremo un solo aborto nel paese e nessun contraccettivo".
Questa posizione è naturale per un fondamentalista cattolico, ma molti sono rimasti sorpresi che tali affermazioni siano fatte da una persona che guarda quotidianamente alle sofferenze dell'India sovrappopolata, un paese che soffoca nella povertà e nella malattia.
Qui vale la pena ricordare la famosa dichiarazione di Madre Teresa dalla conferenza stampa del 1981. Alla domanda "insegni ai poveri a sopportare il loro destino?" la suora ha risposto: “Trovo meraviglioso quando i poveri accettano il loro destino e condividono con Cristo la loro sofferenza. Penso che la sofferenza di queste persone aiuti molto il mondo”.
Indulgenza da un milione di dollari
Negli anni '90 sono iniziate le contestazioni anche contro le operazioni finanziarie delle suore dell'organizzazione di Madre Teresa. Uno dei primi scandali fu il legame con il banchiere americano Charles Kiting, noto come fondamentalista cattolico. Keating ha donato $ 1,25 milioni per Mission Teresa.
E quando Keating fu accusato di frode e arrestato, Madre Teresa scrisse una lettera al giudice, in cui chiedeva di mostrare clemenza a Keating, perché dava molto in beneficenza.
Le ha detto il vice procuratore distrettuale Paul Tjorli. Nella lettera, ha esortato Madre Teresa a restituire il denaro rubato alla gente comune attraverso la frode. E ha anche citato la Bibbia. Tuttavia, questo pose fine alla corrispondenza. Madre Teresa non ha mai risposto alla lettera del pubblico ministero.
E nel 1991, la rivista tedesca Stern pubblicò un articolo in cui affermava che solo il 7% dei fondi raccolti dalla missione per l'anno era stato utilizzato per questi scopi. Non si sa ancora dove sia andato a finire il resto del denaro.
L'articolo di Stern cita l'ex ministro Susan Shields dicendo che alla missione a New York, le sorelle hanno trascorso diverse ore ogni sera a elaborare gli assegni per le donazioni che arrivavano per posta. Gli importi variavano da cinque dollari a centomila. La maggior parte delle donazioni è arrivata prima di Natale. Stern ha stimato il volume delle donazioni di tutte le missioni a $ 100 milioni all'anno.
Robin Fox, che abbiamo già menzionato, era sinceramente sorpreso del fatto che i medici non fossero stati invitati nelle case dei moribondi, perché la congregazione aveva abbastanza fondi da donatori. Secondo lui, la missione era impegnata nell'imitazione della fornitura di servizi medici piuttosto che nel vero aiuto.
La missione è stata anche duramente criticata per il fatto che durante i disastri naturali in India, che hanno ucciso centinaia di migliaia di persone, Madre Teresa ha esortato tutti a pregare per le vittime, ma mai una volta ha donato fondi per aiutarle.
Biglietto per il paradiso
L'ex missionaria Susan Shields ricorda anche che le sorelle hanno chiesto a un paziente in punto di morte se voleva un "biglietto per il paradiso". E se una persona, sfinita dalla sofferenza e dal dolore, rispondeva affermativamente, la suora la battezzava di nascosto: le applicava un panno umido sul capo, come per rinfrescarlo, e faceva tranquillamente la cerimonia. Shields è l'unico che ha annunciato pubblicamente il battesimo di musulmani e indù nelle case morenti di Madre Teresa.
Amici forti
Madre Teresa era amica dei potenti di questo mondo. Ha accettato con calma il premio dal presidente degli Stati Uniti Reagan, che ha criticato per le campagne militari aggressive e le invasioni. Nel 1981, la suora accettò un premio dal dittatore haitiano Jean-Claude Duvalier, contro il quale fu successivamente compiuto un colpo di stato. Si è scoperto che aveva stanziato quasi tutti i fondi dal bilancio statale e Madre Teresa ha parlato del suo regime in modo estremamente favorevole.
Ha deposto fiori sulla tomba di Enver Hoxha, il leader totalitario della sua nativa Albania. Fu con le sue istruzioni che i rappresentanti di qualsiasi religione furono brutalmente perseguitati nel paese.
Ha sostenuto la candidatura di Licho Gelli al Premio Nobel per la Letteratura, sebbene fosse coinvolto in omicidi e corruzione in Italia, e avesse anche stretti legami con il movimento neofascista e la giunta militare argentina.
Doppio standard
Christopher Hitchens ha criticato Madre Teresa per il fatto che lei stessa è stata curata nelle migliori cliniche occidentali e indiane e non ha affidato la sua salute alla propria missione.
La stessa Teresa nei suoi diari e corrispondenza (su sua richiesta, avrebbero dovuto essere bruciati dopo la morte, e invece pubblicati) scrisse ripetutamente di aver perso la fede in Dio. Ad esempio, ecco una citazione da una lettera al suo mentore: “Mi sento perso. Il Signore non mi ama. Dio non può essere Dio. Forse non lo è.
Quando Madre Teresa è stata ricoverata in ospedale a causa di problemi cardiaci, l'arcivescovo di Calcutta si è offerto di condurre una cerimonia di esorcismo, alla quale Madre Teresa ha acconsentito.
Alcuni hanno criticato l'esaltazione di Madre Teresa perché rientrava nella tradizione coloniale storica di una donna bianca che sacrifica il comfort e fa qualcosa per i nativi neri, di colore, ignoranti e sporchi. In una situazione del genere, il pubblico occidentale tende a notare un tale carattere e non vedere le azioni della gente del posto, che sta anche cercando di migliorare la situazione.
Il medico e scrittore di origine indiana Arup Chaterjee, che ha scritto molto su Madre Teresa, conferma questa tesi con il seguente fatto: nel 1998, su 200 enti di beneficenza operanti a Calcutta, le suore non erano le più grandi. Ad esempio, l'"Assemblea del Signore", un'organizzazione considerata la più grande, nutriva circa 18.000 persone ogni giorno.
Canonizzazione
La canonizzazione di Madre Teresa ha suscitato molte reazioni positive. I candidati alla presidenza degli Stati Uniti sono stati tra i primi ad affrettarsi a commentare la sua canonizzazione. Donald Trump ha detto che Madre Teresa ha vissuto "una vita straordinaria, piena di misericordia e santità", e la sua rivale Hillary Clinton ha detto: "Non eravamo d'accordo su tutto [con Madre Teresa], ma abbiamo trovato un terreno comune".
A proposito, nella Chiesa cattolica sono stati canonizzati oltre 10.000 santi.
Proprio nel luogo di nascita della missione di Teresa, nella città indiana di Calcutta, l'impressione di canonizzazione è ambigua. Qualcuno aspettava questo evento da anni, alcuni cristiani facevano festa nel giorno della canonizzazione, ma c'è chi era scontento del fatto che Calcutta stesse diventando “la città di Madre Teresa”.
In India le opinioni sono divise. La presidente del Congresso Sonia Gandhi ha scritto in una lettera al Vaticano che la canonizzazione di Teresa è un onore e una gioia per ogni indù, non solo per i cattolici indiani. In India sono previsti eventi per onorare il nuovo santo: mostre, presentazioni di libri, messe. I critici hanno protestato contro la decisione del presidente del Consiglio Modé di inviare una delegazione guidata dal ministro degli Esteri in Vaticano per la messa, dove è avvenuta la canonizzazione luogo, e ha anche iniziato a raccogliere firme per una petizione online che dice: "È inconcepibile che un ministro degli Esteri di un Paese la cui costituzione invita i suoi cittadini ad avere una posizione scientifica approvi una canonizzazione basata sui 'miracoli'".
Infine, ti offriamo libri documentari su Madre Teresa con diverse valutazioni delle sue attività, comprese selezioni autobiografiche dai diari e dalle lettere della suora stessa.
Un libro della celebre critica Madre Teresa, ateo convinto e liberale: Christopher Hitchens. "La posizione missionaria: Madre Teresa in teoria e pratica"
Ricordi di un'ex suora in missione: Colette Livermore "La speranza dura"
Libro di un fisico e scrittore inglese di origine indiana, ha approfondito le attività di Madre Teresa: Aroup Chatterjee “Mother Teresa: The Final Verdict”.
Biografia di Madre Teresa con parole sue (estratti da diari e lettere): "Nel cuore del mondo: pensieri, storie, preghiere"
Un'altra autobiografia di Madre Teresa, composta da brani dei suoi diari e lettere rimaste a lungo inedite: “Madre Teresa. Sii la mia luce”
Una selezione degli insegnamenti più famosi di Madre Teresa: "Madre Teresa: non c'è amore più grande"
