Icona - dal greco "immagine", "immagine" - un'immagine artistica di un santo, un angelo, Dio incarnato (Gesù Cristo). A volte le icone raffigurano persone che non sono riconosciute come sante o non hanno alcun rapporto diretto con il cristianesimo: amici e parenti che hanno accompagnato la vita di un santo, aguzzini, imperatori e così via. La gente comune differisce dai santi per l'assenza di un'aureola: un cerchio dorato sopra le loro teste.
Istruzioni
Passo 1
Alcuni canoni utilizzati nella pittura di icone tradizionali aiutano a definire l'icona. Il primo canone è l'assenza della firma dell'autore sull'icona. Questa tradizione affonda le sue radici nei primi secoli del cristianesimo, quando gli artisti evitavano l'attribuzione per paura della morte. Più tardi, quando il cristianesimo divenne la religione di stato di Bisanzio, anche la paternità non fu indicata: l'artista creò un'icona per Dio e l'imperatore, e non per la propria gloria. Pertanto, sono sopravvissuti solo pochi documenti di alcuni pittori di icone.
Passo 2
Il nome dell'autore viene messo a tacere, ma occorre indicare il nome del santo. Questo canone non è antico come l'anonimato delle icone, ma dall'iscrizione accanto al volto (sagoma del santo) è possibile determinare il suo nome. Di norma, il nome è scritto in slavo ecclesiastico, greco antico o un'altra lingua vicina alle specificità della cultura di un particolare paese in cui vive e lavora il pittore di icone.
Passaggio 3
Il simbolismo del colore è sviluppato nella pittura di icone. Viola, cremisi, è un simbolo del potere reale: Dio in cielo e l'imperatore sulla terra. L'imperatore firmò con inchiostro viola e si sedette su un trono viola, indossando abiti e stivali viola. Le rilegature in pelle o legno del Vangelo nei templi erano coperte con un panno viola. Questo colore è usato per dipingere le vesti della Vergine Maria. Il rosso è il colore del calore, dell'amore, della vita, dell'energia vivificante, del sangue, della resurrezione. Le vesti dei martiri e le ali dei serafini erano raffigurate in rosso.
Il bianco è un simbolo della luce divina, della purezza, della santità e della semplicità. In abiti di questo colore, raffiguravano santi e giusti, i veli dei bambini, le anime dei morti e gli angeli.
I colori blu e blu simboleggiano il cielo e la Madre di Dio, combinando i principi celesti e terreni.
Verde: erba, foglie, giovinezza, speranza, fioritura. Era spesso usato nelle scene della Natività, nelle vesti di monaci e giovani (il grande martire Panteleimon, morto giovane, era raffigurato in abiti rossi e verdi).
