La scomunica è una misura di punizione per i credenti che si trova in alcune confessioni religiose, ad esempio cristianesimo, ebraismo, ecc. La procedura prevede la scomunica dai riti della chiesa o l'espulsione dalla Chiesa in quanto tale.
La scomunica (scomunica) può essere suddivisa condizionatamente in due categorie: un divieto temporaneo di partecipazione ai sacramenti della chiesa e una scomunica proclamata concilialmente (anatema), quando una persona non ha il diritto di partecipare ai sacramenti, alle preghiere ed è privata della comunione con Il fedele. L'anatema può essere rimosso solo da un vescovo che ha l'autorità appropriata. Sia i credenti ordinari che i ministri della chiesa sono soggetti alla scomunica della chiesa. Ogni confessione aveva le sue ragioni di scomunica, ma tra le principali si possono citare reati sconvenienti: furto, fornicazione, adulterio, ricevere o dare una tangente quando si è nominati ad un ufficio ecclesiastico, violazione delle regole ecclesiastiche, ecc. Gli individui sono stati sottoposti ad anatema per apostasia ed eresia. Se l'apostasia è una rinuncia completa alla fede da parte di una persona stessa, allora l'eresia è chiamata un rifiuto parziale da parte di un individuo dei dogmi della Chiesa o un'altra interpretazione dell'insegnamento religioso da parte sua. Ma in ogni caso, era sempre considerato un peccato. In Russia, la rinuncia alla fede era equiparata all'abuso religioso ed era punibile con la reclusione (lavoro forzato, prigione o esilio). Anche i traditori della Patria furono oggetto di anatema. Ad esempio, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa e altri Poiché il governo secolare si ergeva sulla difesa non solo dell'impero, ma anche della Chiesa stessa, quindi qualsiasi crimine contro lo stato era equiparato ad azioni anti-ecclesiali, ed era punibile con la condanna della chiesa attraverso l'anatematizzazione conciliare. La Chiesa ortodossa non era impegnata nello sradicamento violento dell'eresia, quindi la Chiesa cattolica nel Medioevo divenne famosa per aver bruciato gli eretici sul rogo. In Europa, le persone che mettevano in dubbio la correttezza della dottrina religiosa (nel caso di Giordano Bruno) o venivano accusate di stregoneria erano soggette a tale punizione. Vale la pena notare che a quei tempi chiunque, su denuncia anonima, poteva comparire davanti al tribunale della Santa Inquisizione ed essere condannato a morte per impiccagione o al rogo, ma ogni peccatore pentito aveva sempre diritto all'assoluzione e alla possibilità di ritornare in seno alla Chiesa. Dopotutto, il peccatore è soggetto alla scomunica non per il peccato in sé, ma per la riluttanza a pentirsi ea riformarsi.
