La diffusione psicologica dei costumi del sistema penitenziario nella moderna società russa è dovuta al fatto che nella loro esperienza quotidiana, quotidiana, ogni cittadino non è immune dal fatto che dovrà affrontare l'impotenza nei confronti delle persone al potere.
Le origini della penetrazione delle leggi e dei concetti carcerari nella vita quotidiana dei cittadini russi che non hanno esperienza personale di reclusione, ovviamente, possono essere ricercate nella storia del paese, dove nemmeno una persona su due ha avuto la possibilità di diventare innocentemente condannati, ma tutti in generale.
Perché su un sesto del territorio, per molti decenni, la difesa dei diritti umani e la presunzione di innocenza sono state considerate di per sé sospette.
Storia del problema
Durante i lunghi tempi del terrore stalinista sovietico, non c'era una sola famiglia che in qualche modo non entrasse in contatto con la zona: né dai prigionieri - parenti, amici e parenti, sia dalle guardie - persone in servizio nel ramificato sistema GULAG. Le persone sono nate, cresciute e cresciute, in un modo o nell'altro quotidianamente saturate dall'esperienza quotidiana dei giochi di ruolo, racchiuse nel sistema di coordinate "guardate". L'intero paese viveva "alla zona, al campo".
Da questo sistema, le regole di vita secondo i "concetti carcerari" sono penetrate nella società, costituita da diversi postulati: il culto del potere, il culto della giustizia pervertita, che include il culto della punizione nella giustizia, la romanticizzazione dell'immagine di un persona che è stata incarcerata, "respinta dal carcere".
Modernità
Gli studi sociologici condotti negli ultimi anni mostrano che con cifre medie per il numero totale di detenuti - da 850.000 persone all'anno (più / meno) - attualmente, la maggior parte della popolazione russa non ha esperienza diretta in carcere. Allo stesso tempo, è opinione generale, confermata da dati statistici, che il sistema giudiziario russo funziona esclusivamente per la condanna e solo nello 0,7% dei casi per l'assoluzione. Cioè, essendo caduto nelle pietre miliari del moderno sistema giudiziario russo, è improbabile che si evitino vari termini di reclusione. Pertanto, il vecchio proverbio russo "non rinunciare alla prigione e alla borsa" è attuale al momento.
I concetti carcerari di "giustizia" agiscono come una sorta di alternativa agli organi statali di giustizia. Un padrino che risolve i problemi di una persona che si è rivolta a lui con giustizia, tramite i suoi superiori o con l'aiuto di “ladri”, da un punto di vista psicologico, non può che essere poco attraente.
Pertanto, oltre alle componenti oggettive che incidono sulla diffusione dei concetti di campo di prigionia, vi sono anche quelle soggettive. Ad esempio, come il trasferimento del vocabolario della zona carceraria nella retorica di funzionari di alto rango, le più alte autorità politiche, che si sforzano di parlare in una lingua presumibilmente comprensibile ai cittadini, la lingua del loro paese.
Anche questa tendenza non contribuisce al miglioramento della situazione psicologica, poiché in tal modo si verifica una zombificazione prolungata, immergendo la coscienza della maggioranza dell'elettorato nella tipologia zonale. E anche in questo modo, le autorità, volontariamente o inconsapevolmente, danno alla società un segnale che trattano i cittadini del loro paese come il capo del sistema penitenziario al condannato. E nella tipologia zonale, come detto sopra, tutto è concettualmente semplice e opera una primitiva impostazione gerarchica: un padrino è una persona dotata di potere, esecutore di poteri e un prigioniero.
Il progresso della civiltà nei paesi democratici sviluppati ha cercato per diversi decenni di introdurre una tendenza umanistica nel rapporto giuridico tra società e stato. Queste tendenze si basano sulla liberalizzazione dei regimi politici e del diritto penale. Negli ultimi anni, gli organi legislativi russi hanno preso una strada diversa, a modo loro, inasprendo sia il diritto penale che limitando sempre più altri diritti e libertà. La repressività legislativa si estende psicologicamente alla motivazione comportamentale dei cittadini che non sentono protezione legislativa a cercare altra protezione. Pertanto, senza una generale umanizzazione della coscienza dell'intera società - dall'alto verso il basso - non ci si può aspettare lo sradicamento delle leggi concettuali carcerarie perverse.
