Un posto speciale nelle Sacre Scritture dell'Antico Testamento è occupato da un evento che ha cambiato il corso dello sviluppo della storia umana. Molti hanno sentito parlare della caduta dei primi popoli e della loro espulsione dal paradiso. Alcuni artisti di spicco hanno persino affrontato questo argomento nelle loro opere, catturando questo momento su tele che sono diventate i capolavori immortali della pittura mondiale.
La caduta nell'Ortodossia si riferisce all'atto di una persona che commette il primo peccato. La Bibbia descrive questo come mangiare il frutto proibito dall'albero della conoscenza del bene e del male, dopo di che ha avuto luogo l'espulsione delle persone dal paradiso.
L'essenza del peccato era la scelta dell'uomo di disubbidire all'unico comandamento di Dio. Quest'ultimo è stato dato affinché una persona, per sua libera scelta, migliori costantemente in bontà (vita secondo il comandamento di Dio). La Bibbia dice che dopo aver mangiato il frutto proibito, le persone erano in grado di distinguere tra il bene e il male. È in questo momento che il male entra nella vita umana e la Caduta cambia la natura delle persone. Così, nei cristiani, il male è inteso come la libera scelta della volontà degli esseri personali nel tentativo di violare la legge divina. Entrato una volta nel mondo, il peccato (il male) penetra nella natura umana, modificandola radicalmente.
Così, la natura umana diventa incline al peccato. Perde la sua santità e grazia originarie. Il peccato non diventa più solo una violazione della legge, ma una malattia della natura umana che necessita di cure. A livello naturale, una persona sviluppa un desiderio e una brama per il peccato. Ecco perché Cristo viene nel mondo per salvare l'uomo e dare alle persone l'opportunità di purificare le loro anime dal peccato. Tuttavia, la natura stessa degli esseri umani rimane danneggiata. Secondo gli insegnamenti del cristianesimo ortodosso, una conseguenza inapplicabile del danno alla natura umana è la morte fisica. Si scopre che la morte era innaturale per una persona che è stata creata "né necessaria per i mortali, né necessaria per gli immortali" (citato dal sacerdote Oleg Davydenkov "Teologia dogmatica"). Le persone erano predisposte a entrambi, a seconda della scelta del loro libero arbitrio.
Pertanto, le principali conseguenze della Caduta per la natura umana furono un cambiamento nella natura delle persone, l'ingresso nella vita umana della morte e una predisposizione a livello spirituale al peccato.
