Andrei Bryantsev è un filosofo russo, idealista obiettivo, consigliere di stato del XVIII secolo. Uno dei primi ad introdurre il pubblico russo alla filosofia di Kant. Si riferiva alle leggi generali della natura come legge di continuità di Leibniz, legge della "parsimonia", nonché legge di conservazione della quantità di materia e forze in natura.
Infanzia e adolescenza di Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev nacque il 1 gennaio 1749 nella famiglia di un sacerdote nell'Ermitage Odigitrievskaya vicino a Vologda. Ora, in questo luogo del monastero nella regione di Vologda, trovano i resti di mattoni pre-rivoluzionari all'interno di un bastione di terra.
Andrei Bryantsev è rimasto orfano presto. È cresciuto al Seminario teologico di Vologda. L'amore per l'insegnamento e il desiderio di ulteriori perfezionamenti lo spinsero a lasciare la sua patria e, senza diplomarsi al Seminario teologico di Vologda, avendo qualche copeco in tasca, andò a piedi a Mosca ed entrò nell'Accademia slavo-greco-latina sul corso di teologia e scienze filosofiche. Inoltre non si è laureato, rifiutandosi di prendere i capelli di un monaco.
Nel 1770, abbandonando una carriera spirituale, Bryantsev divenne uno studente all'Università di Mosca, un discepolo e in seguito un collaboratore del professor D. S. Anichkov e S. E. Desnitsky. Oltre al corso filosofico, ha studiato scienze esatte, giurisprudenza e lingue straniere.
Carriera di filosofo
Nel 1787, dopo aver completato il suo corso universitario, Andrei Bryantsev divenne un maestro di filosofia all'Università di Mosca. Formazione continua. ha difeso la sua tesi di laurea in filosofia "Sul criterio di verità", gli è stato conferito il titolo di maestro di filosofia e scienze liberali.
Nel 1779, Bryantsev fu nominato insegnante di latino e greco al liceo universitario.
Nel 1789, dopo la morte di D. S. Anichkov, fu promosso professore straordinario.
Dal 1791 al 1795 fu censore universitario. Nel 1795 divenne professore ordinario di logica e metafisica all'Università di Mosca. Rimase in questa posizione fino alla fine della sua vita. La sua tesi di laurea "De criterio veritatis" (1787) rimase inedita.
Dal 1804 al 1806 fu direttore dell'Istituto Pedagogico. Inoltre, Andrei Bryantsev ha svolto una serie di altri compiti: decano del dipartimento etico e politico dell'università, direttore dell'Istituto pedagogico di Mosca, censore presso la tipografia universitaria, membro del comitato scolastico, decano del dipartimento etico e politico, eccetera.
Nel 1817-1821. un coadiuvante sotto Bryantsev era Davydov, che era principalmente impegnato nell'insegnamento di discipline filosofiche. Andrey Bryantsev non ha creato il suo sistema originale. All'inizio della sua carriera, ha aderito principalmente al sistema di H. Wolf, che ha poi integrato con alcuni elementi del kantismo, e non si è basato sulle opere di I. Kant, ma sulle opere di uno dei suoi seguaci, FWD Snell.
Creatività della filosofia Bryantsev
Secondo Andrey Bryantsev, la natura, da un lato, è un tutto fisico, un corpo strutturato meccanicamente, soggetto alla legge della causalità. D'altra parte, è un "tutto morale", nei tre regni di cui domina l'opportunità stabilita da Dio. Tutte le cose non sono solo "connesse" nel tempo e nello spazio da una "connessione fisica", dove il presente è determinato dal passato e contiene la causa del futuro, ma sono anche collegate mediante fini ("cause ultime") prescritte dal creatore.
Bryantsev Andrey ha attribuito alle leggi generali della natura la legge di continuità di Leibniz, la legge della "parsimonia", nonché la legge di conservazione della quantità di materia e forze in natura, che ha formulato sulla base delle idee di Cartesio, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev è stato uno dei primi a presentare al pubblico russo le opinioni filosofiche di Kant.
Bryantsev non ha creato il suo sistema filosofico originale ed è stato influenzato dal pensiero tedesco: inizialmente ha aderito al sistema di Chr. Wolf, quindi si è trasferito alla posizione del kantismo. Qui la fonte principale per lui erano le opere del Kantiano
Andrei Mikhailovich Bryantsev ha interpretato le leggi della natura nello spirito del parallelismo causale-teleologico. Secondo Bryantsev, l'universo si basa su una sorta di "attività incomprensibile" che anima tutte le sue parti.
In generale, la filosofia di Bryantsev può essere caratterizzata come deismo con una sfumatura di meccanismo. "L'universo nella cosa stessa è un corpo incommensurabile, disposto meccanicamente, ed è composto da innumerevoli parti di varia grandezza e durezza, che si coniugano reciprocamente per mezzo di una legge universale." Il filosofo aderì alla teoria di molti mondi e di un'infinita varietà di forme di vita organica, ad es. opinioni erano inaccettabili per la coscienza della chiesa di quel tempo. Il libero pensiero di Bryantsev era limitato al quadro delle costruzioni accademiche e non influiva sulla sua carriera universitaria.
Opere del filosofo
- Bryantsev Andrey Mikhailovich ha lasciato le seguenti composizioni e traduzioni:
- Composizione "Una parola sulla connessione delle cose nell'universo" 1790. L'opera ha un carattere deistico pronunciato con un tocco di meccanismo. Così, in particolare, Bryantsev definisce l'Universo: "… l'universo nella cosa stessa è un corpo incommensurabile, disposto meccanicamente e composto di innumerevoli parti di varia grandezza e durezza, che si coniugano reciprocamente per mezzo di un legge." Qui Bryantsev difende la teoria di molti mondi e un'infinita varietà di forme di vita organica.
Composizione "La parola sulle leggi generali e principali della natura" 1799. In questo saggio, basandosi sulla tradizione wolffiana, Andrey Bryantsev discute le leggi fondamentali, tra le quali include la legge della continuità, la legge della parsimonia, la via più breve, o il mezzo più piccolo, e la legge della conservazione universale
- Ha dato un grande contributo alle traduzioni: "The Initial Foundations of Moral Philosophy" di GA Fergusson nel 1804 e (insieme a SE Desnitsky) "The Interpretation of English Laws" di W. Blackston, 1780-1782; corsi dei filosofi Schnell, Reis, l'opera di Ferposson "I fondamenti iniziali della filosofia morale" 1804.
- Rimanendo in manoscritto e articolo inedito "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Insegnamento o grammatica della lingua latina abbreviata di Scheler" 1787.
Molti dei suoi scritti perirono in un incendio a Mosca nel 1812.
