Il concetto di "popolo" è ampio, questa categoria può includere qualsiasi gruppo etnico o anche l'intera popolazione dello stato. Come comunità sociale, le persone sono integrate con l'aiuto della produzione, questa è un'attività popolare che ha un carattere sociale.
Il lavoro come fattore di unità
Il lavoro congiunto, che unisce un numero di individui, aiuta a sviluppare un atteggiamento simile nei confronti dei valori e delle tradizioni della vita per ogni persona. Allo stesso tempo, la sociologia in questo caso intende il lavoro non come produzione o elaborazione di qualcosa, ma come processo globale.
Prima del Rinascimento, il concetto di "popolo" era associato esclusivamente all'idea di una comunità di persone, esisteva persino un concetto descrittivo del "gregge di Cristo", sinonimo della categoria "popolo". È ovvio che una tale interpretazione ontologica non ha una base sociologica, con una tale comprensione non c'è gradazione interna (nella mandria tutti sono uguali, tutto è intervallato), funzionalità. Nel frattempo, con lo sviluppo del pensiero filosofico e lo sviluppo di una serie di concetti sociali di comprensione della personalità e della comunità, è diventato ovvio che il "popolo", anche come tribù, è eterogeneo, ci sono gruppi, micro e macro-, ci sono collettivi che hanno un ruolo nella formazione di un popolo, nazionalità, nella formazione del processo storico.
Il ruolo storico del popolo e la definizione di comunità nella chiave dello sviluppo della storia
Il ruolo delle persone nei cambiamenti storici varia a seconda dell'epoca. Ad esempio, gli sconvolgimenti rivoluzionari, ovviamente, sono diventati un incentivo per lo sviluppo, ma le guerre hanno distrutto alcune comunità, causando la regressione. Allo stesso modo, nella sfera della produzione, che più definisce l'essenza del "popolo" come sociale: la formazione di un equilibrio economico e la soddisfazione del tasso di consumo hanno portato alla stagnazione, ma la crescita dei bisogni sullo sfondo di un basso livello di la produzione ha portato a un progressivo sviluppo (meccanizzazione, rivoluzioni tecniche, scoperte scientifiche). È logico supporre che il lavoro congiunto e la lotta per il progresso siano caratteristiche correlate, definendo le persone come una comunità sociale. L'unità del popolo si avvicina all'essenza umana e si manifesta con lo sviluppo della società.
È curioso che, ad esempio, una categoria così unificante come "linguaggio", "comunicazione linguistica" perda a favore del fattore unificante "lavoro". La lingua del popolo, non essendo un fattore determinante nella comunità del popolo, è un supporto per creare una connessione tra le persone, mentre il lavoro determina le specificità dello sviluppo e la possibilità stessa dell'unità.
Dopo aver considerato i fattori di creazione di una comunità di persone, vorrei determinare se questi fattori significano qualcosa nell'unire le persone, se vale la pena determinare la cultura spirituale, le caratteristiche psicologiche e sociali dal segno della gente. Anche la letteratura specializzata, purtroppo, non fornirà una risposta esatta a questa domanda. Poca attenzione viene prestata ai fattori spirituali, viene data priorità alla produzione materiale oggettiva.
Traendo le conclusioni, possiamo affermare con sicurezza che una comunità nazionale, essendo un'unione, un collegamento di persone, può essere costruita non solo su fattori materiali, ma anche soggettivamente coscienti, inoltre, senza di essi, è praticamente impossibile per un normale società da sviluppare.
