Il paradiso è uno stato d'animo e un luogo di eterna beatitudine per i defunti. È destinato a coloro che lo meritano con la loro vita terrena. Questo termine, oltre all'Ortodossia, esiste in qualsiasi altra religione. Anche gli atei ci mettono il loro concetto.
Una specie di paradiso
Le descrizioni del paradiso si trovano già nelle prime pagine della Bibbia. È rappresentato nella forma del Giardino dell'Eden. A quanto pare, non è un caso che la nostra prima associazione con il paradiso sia rappresentata dalla presenza di uccelli del paradiso e fiori.
Nel nostro tempo, il paradiso è invaso da molte associazioni e congetture che non hanno nulla a che fare con esso. Forse è per questo che è tempo che una persona moderna pensi a un vero paradiso, perché la sua vita si era da tempo trasformata in un inferno.
Il paradiso può essere visto come uno stato dell'animo umano o come la destinazione finale della vita terrena. Una volta perduto, lo cerchiamo costantemente lungo tutta la storia terrena dell'umanità. Il paradiso come stato d'animo può essere di diversi tipi:
Questo è uno stato in cui il bambino non si preoccupa di nulla e si sente protetto. Quindi, l'uscita dall'infanzia può essere associata alla perdita di questa beatitudine. Può essere perso a causa della crescita o di eventi che influenzano la psiche del bambino. Ad esempio, il divorzio dei genitori. Tale trauma psicologico è difficile per i bambini. Sembrerebbe che il bambino non abbia peccato, ma, come Adamo ed Eva, sia stato espulso dal paradiso.
Questa può essere l'esperienza della prima offesa, con il risultato che la sua innocenza psicologica viene distrutta. Essendo a suo agio ed essendo protetto, si rende conto che il male, il tradimento e il tradimento si sono fatti strada nella sua vita. Prima o poi, tutti perdono questo paradiso.
… Ogni adulto sta cercando un tale stato per se stesso, rendendosi conto che una volta lo ha già perso, avendo perso la sua infanzia. È molto difficile per il laico medio riconquistare questo stato. Ad esempio, essendo già in condizioni celesti, potrebbe non accorgersene, continuando a provare malinconia e disperazione. Si scopre che questo stato è più correlato allo stato interiore di una persona.
Secondo la Bibbia, le persone dell'Antico Testamento, indipendentemente dal loro stile di vita, andarono all'inferno. Gesù Cristo con la sua morte in croce ruppe le porte dell'inferno, dopo di che le dimore celesti iniziarono a riempirsi. E la prima persona ad entrare in paradiso fu il ladro che pendeva sulla croce alla destra di Cristo.
Gli antichi non sapevano cosa fosse il paradiso. Per loro questo termine corrispondeva alla totalità della beatitudine terrena: avere molti figli, salute, fede e pace della mente. Apparentemente, è per questo che volevano una lunga vita, perché sapevano cosa li aspettava alla fine.
Ora, grazie a Cristo, abbiamo l'opportunità di "guadagnare" per il paradiso con la nostra giusta vita. Se una persona moderna, indipendentemente dai suoi meriti, viene posta in questo posto, salterà fuori come un tappo da una bottiglia di champagne. Sarà spiazzato dalla sua imperfezione interiore. Possiamo arrivarci osservando i comandamenti di Dio, ma finora solo con una metà - con l'anima. Dopo la seconda venuta di Cristo, una persona potrà esserci anche nel corpo.
Esperienza postuma
Coloro che hanno vissuto la morte clinica e si sono sentiti fuori dal corpo ricordano bene come non volessero tornare. L'anima, dopo aver provato l'esperienza della libertà e della purezza ed essendo stata sulla soglia del paradiso, ritorna con riluttanza a un corpo robusto e appassionato.
Nell'ultimo secolo, la medicina e l'istruzione hanno ricevuto un forte impulso nel loro sviluppo. Ora, incomparabilmente più persone vengono "tirate fuori" dall'altro mondo rispetto a prima. Di conseguenza, l'umanità ha un'enorme quantità di materiale sulle esperienze mentali di persone che sono state oltre questa vita. Ci sono decine di migliaia di testimonianze che concordano sulla stessa cosa: c'è la vita dopo la morte e l'anima esiste. Ne parlano sia gli atei che i credenti.
Lo ieromonaco Seraphim Rose, che un tempo visse, era preoccupato per il fatto che la maggior parte delle persone che hanno sperimentato un'anima fuori dal proprio corpo l'hanno sperimentata facilmente e allegramente. Nessuno di loro era allarmato dai propri peccati, dalla paura del giudizio futuro, ecc. Vedeva in questo un fascino demoniaco, "grazie" a cui le persone non hanno tratto la giusta lezione da questa esperienza.
C'è una connessione molto stretta tra noi e le anime dei morti. Le anime dei morti differiscono tra loro e possono sperimentare amore e audacia per il Creatore di vari gradi. Possono pregare per noi che viviamo sulla Terra e possiamo sentire il potere della loro preghiera negli affari quotidiani e nella fede.
Di solito questa connessione è più strettamente tracciata nelle donne. Molto spesso si rivelano sofferenti nella vita terrena, perché partoriscono, spesso allevano figli da soli e, secondo la legge spirituale, si ritrovano in paradiso. Dopo la morte, non dimenticano la loro progenie e, avendo audacia davanti a Dio, li supplicano.
L'uomo moderno ha perso la capacità di compiere grandi azioni. È improbabile che diventi un grande asceta, ma impazzirà più velocemente dopo sei mesi di pratica spirituale. Un contemporaneo non è che non fosse in grado di fare quello che poteva prima, non poteva nemmeno crederci.
Per sperimentare la beatitudine celeste in un'altra vita, non si può fare affidamento solo su azioni spirituali. Devi prestare attenzione ai tuoi parenti, amici, ecc. Va ricordato che anche la professione è molto importante: devi fare il lavoro come se lo stessi facendo per Dio. Questa sarà la via della salvezza.
Basato sulla conversazione dell'arciprete A. Tkachev
