La Chiesa ortodossa insegna che dopo la caduta l'uomo non poteva più andare in paradiso. Solo come risultato dell'azione redentrice di Gesù Cristo sulla croce, dopo la morte, alle persone è stata data di nuovo l'opportunità di essere in paradiso.
La Sacra Scrittura racconta la crocifissione di Cristo. Questo è uno dei momenti centrali di tutta la storia del Nuovo Testamento. È chiaro dal Vangelo che due ladroni furono crocifissi insieme a Cristo. Uno a destra di Lui, l'altro a sinistra. Era la persona che stava alla destra di Cristo sulla croce, secondo la tradizione della Chiesa, che fu la prima ad andare in paradiso. Il ladro prudente, come chiamano il crocifisso, che fu ricompensato con il Regno dei Cieli, si pentì sinceramente delle sue atrocità sulla croce. Ne parla l'evangelista Luca.
La crocifissione era considerata l'esecuzione più vergognosa e terribile dell'Impero Romano. Solo i criminali più brutali potevano essere puniti in questo modo. Si può presumere che i ladroni, crocifissi accanto a Cristo, fossero coinvolti in rapine, rapine e uccidessero persone. Il crocifisso alla sinistra di Cristo ha bestemmiato il Signore, lo ha insultato e ha chiesto a Gesù di manifestare la sua potenza divina e di scendere dalla croce. Il secondo ladro è uscito apertamente in difesa del Salvatore, dicendo che Cristo non ha colpa. Quindi il ladro prudente si rivolse al Salvatore con una richiesta: "Signore ricordati di me quando regnerai" (è così che le parole del ladro del Vangelo di Luca possono essere tradotte dallo slavo ecclesiastico). Il cuore del brigante era intriso di un sentimento di pentimento, ha visto il grido di tante donne sulla croce, forse ha sentito parlare dei grandi miracoli di Cristo. Inoltre, il ladro potrebbe essere colpito dal sentimento dell'amore di Cristo per le persone, perché Gesù ha pregato dalla croce per i suoi crocifissi. Forse questo ha predeterminato il sentimento di fede in Cristo come Messia e ha causato il pentimento. Alle parole del ladrone prudente, Cristo rispose: "Oggi sarai con me in paradiso".
Si scopre che il primo a ricevere la promessa dell'eredità del Regno dei Cieli fu il ladro che si pentì sulla croce. In questo la Chiesa ortodossa vede il grande amore di Dio anche per le persone più malvagie. Il cristianesimo insegna che non c'è peccato non perdonato, tranne il peccato impenitente. Ad ogni persona è stata data l'opportunità di pentirsi e riconciliarsi con Dio. Indipendentemente dalla gravità dei peccati, con sincero pentimento, il Signore può perdonare. Tuttavia, ciò non significa che non debba avvenire alcuna punizione per una persona in caso di pentimento. Così, la Chiesa non rifiuta la possibilità della reclusione per i peccati. In questo contesto, stiamo parlando del perdono di una persona da parte di Dio e dell'opportunità di andare in paradiso per chiunque si sia sinceramente pentito e abbia deciso di cambiare la sua vita in meglio.
