Nella vita di tutti i giorni, una persona che viene chiamata fariseo viene solitamente trattata con un certo disprezzo: è così che è consuetudine chiamare ipocriti nella vita. Di solito non sono amati per il loro comportamento ipocrita. Ma la stessa parola "fariseo" è entrata nel linguaggio moderno dall'antica Giudea, dove originariamente aveva a che fare con il movimento religioso, e non con la valutazione delle qualità personali.
Farisei come rappresentanti di un movimento religioso
Nel II secolo aC sorse e si sviluppò in Giudea un movimento sociale e religioso, i cui rappresentanti erano chiamati farisei. Le loro caratteristiche erano l'adesione letterale alle regole di condotta, la pietà ostentata e il fanatismo pronunciato. Spesso i farisei venivano chiamati aderenti a una delle correnti filosofiche che si diffusero tra gli ebrei a cavallo delle due ere. Gli insegnamenti dei farisei hanno costituito la base dell'ebraismo ortodosso di oggi.
Ci sono tre principali sette ebraiche. I primi di questi furono i sadducei. I membri dell'aristocrazia monetaria e tribale appartenevano a questo circolo. I sadducei insistevano sul rigoroso adempimento dei decreti divini, non riconoscendo le integrazioni che spesso i credenti introducevano nella religione. La setta degli Esseni si distingueva per il fatto che i suoi rappresentanti, considerando la legge immutabile, preferivano vivere in solitudine, per cui si recavano in remoti villaggi e deserti. Là osservavano con particolare scrupolosità le leggi date da Mosè.
I farisei formarono il terzo ramo religioso. In questa setta si potevano incontrare coloro che hanno lasciato le masse e sono riusciti a elevarsi nella società a spese delle proprie capacità. Il movimento fariseo si sviluppò e si rafforzò in una lotta inconciliabile con i sadducei, che cercavano di prendere il controllo dei rituali del tempio.
Caratteristiche della dottrina e della politica dei farisei
Nelle loro attività, i farisei cercarono di liberare la società dal monopolio dei sadducei sul potere religioso. Hanno introdotto la pratica di eseguire rituali religiosi non nei templi, ma nelle case. In politica, i farisei si schierarono dalla parte delle persone svantaggiate e si opposero alle usurpazioni della libertà da parte delle classi dirigenti. Ecco perché la gente comune era imbevuta di fiducia nei farisei e spesso seguiva i loro insegnamenti senza critica.
I farisei riconobbero che le ordinanze di Dio sono immutabili. Credevano che le leggi fossero in atto per essere applicate fedelmente e accuratamente. Tuttavia, i farisei vedevano lo scopo principale della legislazione e dei regolamenti religiosi nel servire il bene pubblico. Lo slogan dei farisei era: la legge è per il popolo, non il popolo per la legge. È interessante che Gesù Cristo, criticando i farisei, abbia denunciato non tanto questa tendenza in sé, quanto piuttosto i suoi singoli capi ipocriti.
I farisei attribuivano particolare importanza all'unità spirituale delle persone intorno alla religione. A tal fine si adoperarono per adeguare le istituzioni religiose alle condizioni di vita degli ebrei. Allo stesso tempo, i farisei partivano dalle verità date nelle Sacre Scritture. Una delle richieste caratteristiche di questa tendenza è l'abolizione della pena di morte. I farisei credevano che la vita di qualsiasi persona, non importa quanto inveterata fosse un criminale, dovesse essere lasciata alla volontà divina.
