Il digiuno è una delle prove di fede nell'Ortodossia, un voto spirituale e il rifiuto delle gioie terrene. Questo è purificare sia carnale che spirituale. L'ortodossia, forse, come nessun'altra religione al mondo, è ricca di digiuni.
Il concetto di vero digiuno
È un'illusione grossolana e spiacevole credere che il digiuno sia una semplice restrizione nel cibo, il rifiuto della carne o dei latticini. Non! Il digiuno è un'impresa spirituale, che consiste nell'astenersi dai piaceri carnali, una piccola parte dei quali è il cibo.
"Mangia carne, ma sii puro nelle azioni e nei pensieri", diceva l'archimandrita Simeone. Questa frase è l'intera essenza del digiuno: non ha senso torturarsi con cibo scarso se il linguaggio volgare, la maleducazione, l'insensibilità e l'oscurità dei pensieri non vengono conquistati dalla persona stessa. Non giurare, non compiacere il corpo, aiuta il tuo prossimo, prega - e ora stai digiunando, anche se permetti di mangiare qualcosa di "proibito". Nei giorni di digiuno, è vietato battezzarsi e sposarsi, anche l'intrattenimento e le feste non sono stati accolti, nella Russia zarista anche i teatri sono stati chiusi in questi giorni e i balli programmati sono stati rinviati ad altre date.
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Il digiuno monastico più severo, il digiuno mondano nel corso dei secoli si è avvicinato alle reali possibilità di una persona peccatrice e debole, e quindi la pratica del mangiare secco o del digiuno completo è stata quasi abbandonata nel mondo di oggi.
Le regole del digiuno, i loro tipi e la durata sono descritti in diversi libri di chiesa, soprattutto nel Nomokanon e nel Typicon, dove a ogni digiuno viene data una motivazione.
La maggior parte dei digiuni sono legati alle festività ortodosse, che costituiscono il circolo liturgico annuale. Il più lungo e severo è il Presepe Veloce. Inizia il 28 novembre e termina il 7 gennaio. Davanti a lui c'è un digiuno di un giorno - mangiatore di carne autunnale, che si tiene il 14 settembre. Durante il digiuno di Natale - il mangiatore di carne invernale, e da marzo ad aprile - la Grande Quaresima. Il mangiatore di carne primaverile cade a Pasqua. Da giugno al 12 luglio si tiene il digiuno di Pietro e dal 14 agosto inizia il digiuno di due settimane della Dormizione.
Il mercoledì, in memoria del tradimento di Giuda, la chiesa tiene un digiuno settimanale e il venerdì - un digiuno in memoria delle sofferenze terrene del Salvatore. Ci sono digiuni che si tengono durante la giornata, fino alle 16-00, ora in cui è giunta la notizia della morte di Cristo.
Anche le tre date festive della Decollazione (11 settembre), dell'Esaltazione della Santa Croce (27 settembre) e dell'Epifania della vigilia di Natale (18 gennaio) sono veloci. Tuttavia, in questi giorni, sia i monaci che i laici possono mangiare oli vegetali.
Ci sono anche posti speciali nell'Ortodossia, sono poco conosciuti e raramente i confessori insistono per osservarli. Quindi, si raccomanda di digiunare per una settimana per coloro che intendono sposarsi o eseguire il rito del battesimo, e coloro che sono sottoposti a penitenza - punizione dopo la confessione - anche digiunare.
I bambini sotto i 7 anni non digiunano affatto, e il passaggio al cibo magro - prescrivono le regole della chiesa - dovrebbe essere graduale.
Nonostante l'abbondanza di digiuni e la loro severità, la chiesa raccomanda apertamente ai laici di osservare ragionevolmente le restrizioni alimentari. Prima dell'inizio delle feste religiose, i sacerdoti ci informano che le persone con malattie, i dipendenti che svolgono un lavoro particolarmente importante, le donne incinte, gli anziani e i bambini possono essere esentati dall'astenersi dal "fast food".
