La letteratura medievale in Islanda è ricca di contenuti. Ma le saghe occupano un posto speciale in esso: opere epiche, che trattano la vita e la vita dei popoli scandinavi. Successivamente, le saghe iniziarono a essere chiamate altre opere d'arte in cui c'era uno scopo epico.
Saga come opera letteraria
Inizialmente, le saghe erano opere letterarie di natura narrativa, che furono compilate nei secoli XIII-XIV in Islanda. Le saghe raccontavano la vita e la storia dei popoli scandinavi.
La stessa parola "saga" deriva probabilmente dall'antico norreno saga, che significa "leggenda", "skaz". I ricercatori concordano sul fatto che il termine derivi dall'islandese segia ("parlare").
Inizialmente, tra i popoli che abitavano l'Islanda, il termine "saga" indicava qualsiasi storia, sia orale che registrata in una fonte scritta. Tuttavia, nella scienza, è consuetudine considerare come saghe i monumenti letterari registrati nei secoli indicati.
Attualmente, la saga viene spesso indicata come opere letterarie appartenenti ad altri stili ed epoche. Tali opere sono caratterizzate da un certo stile epico. A volte una saga è chiamata una descrizione di storie familiari di diverse generazioni.
Le saghe islandesi più famose:
- La Saga di Nyala;
- La Saga di Gisli;
- "La saga di Egil".
Principi di costruzione della saga
Di solito la saga inizia con una descrizione del lignaggio dei personaggi recitanti. Spesso la leggenda inizia con la frase standard: "C'era un uomo di nome …". Vengono così fornite le caratteristiche dei personaggi più significativi. Spesso, la storia inizia con una descrizione della vita di diverse generazioni che hanno preceduto l'apparizione del personaggio principale. Spesso l'inizio della saga risale al tempo dell'insediamento dell'antica Islanda e all'emergere dei primi stati in Scandinavia. Una saga di solito ha un numero abbastanza elevato di personaggi, a volte fino a un centinaio o anche di più.
Gli eventi principali della saga islandese sono solitamente i conflitti tribali o la vita dei governanti. Le saghe contengono descrizioni dettagliate di ciò che è accaduto nei tempi antichi. Molto spesso indicano anche chi, a chi e quale ferita è stata inflitta nella battaglia. Le saghe contengono citazioni da altre fonti letterarie (ad esempio, dai testi dei codici di leggi norreni). La saga islandese è caratterizzata da una chiara cronologia degli eventi: la leggenda indica esattamente quanti anni sono trascorsi da un particolare evento.
Le descrizioni del mondo interiore e delle emozioni dei personaggi delle saghe sono rappresentate con moderazione e molto laconiche. Per questo motivo il lettore moderno, educato alla letteratura con una trasmissione espressiva di sentimenti, trova difficile apprezzare la profondità della tragedia in cui sono coinvolti gli eroi della leggenda. Nelle saghe islandesi non c'è descrizione del rapporto tra i sessi, che è inerente alla letteratura attuale. La relazione tra i coniugi e gli altri membri della famiglia si riflette nella narrazione solo nella misura in cui sono rilevanti per lo svolgersi della trama. Spesso si parla di una storia d'amore solo con l'aiuto di accenni.
Alcune leggende islandesi sono caratterizzate dall'uso di elementi di fantasia. Le saghe includevano episodi con spiriti maligni, fantasmi.
Divisione delle legende in cicli
L'intero insieme di testi, che di solito sono chiamati saghe, è tradizionalmente diviso in un numero di cicli. La base di questa divisione è il tempo dell'azione e il tema delle opere:
- Saghe dei tempi antichi;
- Le Saghe dei Re;
- Saghe islandesi;
- Saghe di eventi recenti;
- "Le Saghe dei Vescovi".
Il più famoso è il ciclo "Saghe dei tempi antichi". Queste leggende raccontano la storia della Scandinavia. La base di tali narrazioni sono miti e leggende intrecciate con motivi fiabeschi. La fonte più famosa relativa a questo ciclo si chiama "The Völsungs Saga".
Le Saghe dei Re contengono una descrizione della storia della Norvegia e della Danimarca. La ragione per scegliere l'argomento è semplice: nella stessa Islanda il potere monarchico non esisteva. Una delle opere più famose di questo ciclo è la "Saga di Hakone Hakonarson".
Le "Saga sugli islandesi" sono anche chiamate "Saga ancestrali". L'argomento di tali leggende erano le storie sulla vita delle famiglie islandesi e il rapporto tra loro. Gli eventi che si riflettono in tali saghe risalgono solitamente ai secoli X-XI. L'apice dell'epopea ancestrale islandese può essere considerato la "Saga di Nyala". Questa lunga leggenda ha una struttura completamente coerente e racconta la storia di un uomo coraggioso e degno che ha sposato una bella donna. L'eroe attraversa una serie di conflitti. La principale problematica della saga del clan è la formazione della stabilità nella società e il ruolo delle passioni umane in questo.
Le Saghe dei Vescovi contengono una descrizione della storia del cattolicesimo in Islanda. In queste narrazioni, gli storici trovano molti dati affidabili sulle azioni dei vescovi cattolici.
Caratteristiche della saga islandese
Tradizionalmente in Europa si credeva che gli islandesi fossero un popolo in grado di scrivere saghe e di non mentire quasi mai. In una delle prefazioni a uno studio storico scritto in latino, l'autore dice che nella sua opera si è basato sulle saghe islandesi - proprio perché "questo popolo non è soggetto a menzogne". Si credeva che le saghe contenessero informazioni abbastanza affidabili sulla vita delle persone che abitavano l'Islanda.
Non ci sono analoghi della saga islandese in Europa. Le cosiddette saghe irlandesi non hanno nulla in comune con le leggende islandesi. Una saga nel senso originale di questo termine è una storia orale su alcuni eventi importanti e significativi.
Alcuni ricercatori non considerano la saga un genere, considerando tale narrazione come una delle forme di raccontare eventi passati. Le cosiddette saghe ancestrali si distinguono per l'attenzione alla quotidianità. Ecco un luogo per descrivere le collisioni avvenute nella vita di tutti i giorni. Questo approccio non è tipico di altre fonti storiche: di solito gli storici medievali non menzionano nei loro scritti come viene preparata la colazione, come le persone litigano a un banchetto di nozze. Tutti questi dettagli pittoreschi cadono fuori dalle narrazioni storiche.
Ma per la tradizionale saga familiare islandese, tali trame non sono rare, ma sono l'argomento di interesse più importante. I compilatori erano principalmente interessati ai dettagli quotidiani della vita dei rappresentanti migliori e più brillanti di quel tempo.
Una varietà di conflitti legali, sottigliezze e complessità di situazioni legali non sono di minor interesse per i narratori. Anche il crimine e lo spargimento di sangue sono abbondanti nelle saghe. Tuttavia, le storie al riguardo non vengono introdotte per rendere affascinante la presentazione: il cronista si limita a fornire una descrizione dettagliata degli eventi realmente accaduti. Se qualche episodio sanguinoso non è avvenuto nella realtà, non è attribuito all'eroe. Qualsiasi narratore, a quanto pare, si considerava portatore della verità e non cercava di abbellire la realtà. Quasi tutti i personaggi di quelle saghe che sono arrivate fino ai giorni nostri sono personaggi storici concreti.
Di solito, le saghe raccontano eventi passati, il che conferisce una speciale originalità allo stile narrativo. In particolare, si tratta della descrizione dettagliata della genealogia che precede la storia principale. L'introduzione delle descrizioni dei generi è stato quel momento della storia che ha reso credibile e convincente la saga. Tra gli ascoltatori delle leggende, c'erano probabilmente quelli che erano lontanamente imparentati con i personaggi che il narratore elencava dettagliatamente all'inizio.
Le "saga reali" si distinguono nella letteratura di quel tempo. Sono stati scritti da islandesi, ma raccontano della Norvegia. I norvegesi sono i vicini più prossimi degli islandesi. Ci sono sempre stati rapporti non solo amichevoli ma anche ostili tra i due popoli. I re norvegesi mostrarono interesse per l'Islanda. Questi ultimi, a loro volta, erano interessati anche agli eventi politici in Norvegia. Le Saghe dei Re contengono storie di eventi politici che hanno avuto luogo nelle terre norvegesi dal XIII secolo.
I ricercatori non dubitano della veridicità di nessun tipo di leggenda islandese. Ogni riga delle saghe respira con la verità. Anche se è possibile che i narratori possano aver composto dettagli minori. In particolare, questo può valere per i dialoghi tra gli eroi della narrazione. Ma sarebbe assurdo rimproverare ai compilatori delle saghe di falsificare gli eventi solo su questa base.
Tuttavia, sono anche note le saghe, in cui la finzione era presente dall'inizio alla fine. Nel loro stile, queste storie sono più vicine alle fiabe. È abbastanza possibile incontrare draghi sputafuoco qui; gli eroi in tali leggende sono in grado di trafiggere una dozzina di nemici con un lancio di lancia. Va notato che tali saghe con elementi di fantasia erano molto popolari tra la gente.
