Alcune fiabe, amate dai bambini in ogni momento, possono scioccare gli adulti moderni. In tali esempi di folklore, puoi trovare molti dettagli inquietanti.
Leggendo vecchi racconti popolari, è facile assicurarsi che nei tempi antichi i genitori non cercassero di proteggere i bambini dalle immagini della morte. Ciò era in parte dovuto al modo di vivere: un bambino che ogni anno vedeva come veniva macellata una mucca o un maiale, il concetto di morte non era così scioccante come un moderno cittadino.
Eppure, alcuni motivi fiabeschi sembrano particolarmente spaventosi e misteriosi. Uno di questi motivi è la mela avvelenata.
Una trama favolosa su una mela avvelenata
L'antichità della trama, in cui è presente la mela avvelenata, è testimoniata dalla sua presenza tra popoli diversi. Esistono almeno due fiabe di questo tipo: la fiaba russa, elaborata da AS Pushkin e nota come La favola della principessa morta e i sette eroi, e la fiaba tedesca inclusa nella raccolta dei fratelli Grimm intitolata Biancaneve e il Sette nani.
La trama si riduce a quanto segue: la matrigna malvagia, volendo sbarazzarsi della figliastra, che supera la sua bellezza, ordina che la ragazza venga portata nella foresta e uccisa. Colui a cui viene ordinato di fare questo si rammarica e rilascia la sfortunata donna. La ragazza trova una casa nella foresta dove vivono sette fratelli (eroi in una fiaba russa, gnomi in una tedesca) e rimane con loro.
La matrigna, dopo aver appreso che la figliastra è viva, arriva alla casa nella foresta travestita da povera vagabonda e tratta la ragazza con una mela avvelenata. La figliastra muore, i fratelli inconsolabili la seppelliscono, ma non la seppelliscono nel terreno, ma la lasciano su una montagna o in una grotta in una bara di cristallo.
Il luogo di sepoltura della ragazza viene trovato da un principe innamorato di lei e la riporta in vita. Nelle interpretazioni successive, l'eroe lo fa con un bacio, ma nell'originale è più prosaico: in AS Pushkin, il principe rompe la bara, e nei fratelli Grimm uno dei servitori del principe, portando la bara con il corpo di Biancaneve a il suo castello, inciampa, e per la spinta una fetta di mela avvelenata vola fuori dalla gola della ragazza.
Radici storiche della trama
Dietro questa trama "romantica" c'è un'usanza che potrebbe sembrare immorale a una persona moderna.
Il rito di passaggio è al centro di molte fiabe. Dopo aver superato l'iniziazione, gli antichi giovani non passarono immediatamente a una normale vita maschile. C'era una fase intermedia, che alcuni ricercatori considerano parte del rito di passaggio: la vita in una casa maschile. Era una sorta di "comune" che univa i giovani che avevano già lasciato le famiglie dei genitori, ma non avevano ancora acquisito la propria.
Una tale comunità maschile era di natura chiusa. Lì si svolgevano particolari riti, alle donne, ai bambini e ai giovani che non avevano superato il rito di passaggio, era vietato l'ingresso nella casa degli uomini, pena la morte.
Eppure qualcuno doveva sbrigare le faccende domestiche nella casa degli uomini. E non solo dalla famiglia, perché i soliti istinti maschili tra gli abitanti della casa erano abbastanza sviluppati. Spesso una ragazza viveva nella casa di un uomo che non scappava affatto dalla sua matrigna malvagia - sua madre poteva benissimo portarci sua figlia da sola.
Per gli abitanti della casa non era affatto solo una "sorella affettuosa", ma la morale di quell'epoca non condannava tale comportamento. La ragazza era impegnata in casa. Gli uomini la trattavano con grande rispetto.
Ma questo non poteva andare avanti per sempre: arrivò il momento per la ragazza di iniziare una famiglia. Non poteva semplicemente lasciare la casa degli uomini - dopotutto, conosceva i segreti della comunità maschile, che la donna doveva portare con sé nella tomba …
È possibile che da qualche parte e una volta tali ragazze siano state davvero uccise, ma gli etnografi non hanno rispettato tali usanze. La questione è stata risolta in modo più umano - attraverso la morte rituale, seguita dalla "resurrezione", dopo di che la ragazza era libera. È su questa usanza che vengono raccontate le storie di Biancaneve e della "principessa morta".
