La vita moderna per una persona, per la maggior parte, è una punizione. Tutto questo vortice: lavoro, costante mancanza di fondi, non semplici rapporti familiari, ecc. difficile da portare più e più volte. Pertanto, una persona, prima di tutto, ha bisogno di consolazione.
Chiamata di Dio
A questo proposito, gli ortodossi di recente chiesa cercheranno un tale confessore che cercherà di capirli, capire le circostanze e, naturalmente, consolarli. La gente ha fame di comprensione. Hanno paura che dopo aver deciso di confessarsi e aver rivelato la loro anima al sacerdote, saranno ancora adeguatamente rimproverati per le loro trasgressioni. Pertanto, spesso si allontanano dalla chiesa. Forse a causa di ciò, l'Ortodossia tra i non credenti è ricoperta da tutti i tipi di miti.
Alcuni chierici si comportano in modo inappropriato. Avendo udito i peccati, a volte possono anche espellere i confessori dalla chiesa, inorriditi dalla rivelazione che si è riversata su di loro. Ciò influisce negativamente sulle persone che si sono appena imbarcate sui binari dell'Ortodossia. Circa il 90% degli offesi non tornerà mai più qui.
Dio stesso chiamò queste persone a venire a lui e la sua voce fu ascoltata. Sono andati da lui con grande speranza ed ecco la fine… Ma Cristo è morto per tutti noi, nessuno escluso, e tutti hanno il diritto di approfittare di questo sacrificio! Una persona viene al tempio per effondere la sua anima, chiedere consiglio e gli viene facilmente imposta una penitenza (punizione). Pertanto, se ne va con un fardello due volte più pesante e non vede il punto in un tale modo di vivere.
Che cosa dovrebbe essere un prete
Un sacerdote dovrebbe essere in grado di ascoltare una persona, capire e sentire il suo dolore, e poi essere sicuro di rimpiangere e dare speranza. La gravità non è stata annullata, ma dovrebbe essere selettiva e con moderazione. Le persone hanno bisogno di essere confortate di più e non di punizioni a destra e a manca. Una persona è già punita, vive su questa terra e sta vivendo varie difficoltà di vita. Non sorprende che con un tale atteggiamento nei confronti di una persona pentita, smetta di andare in chiesa. E questa è colpa del clero, che li disperde con le proprie mani. Verrà qualche novizio credente ed esprimerà il desiderio di ricevere la comunione, e resterà sbalordito da varie regole, canoni, tanto che gli girerà la testa. Si spaventerà, gli sembrerà impossibile. Decide che tutto questo non fa per lui e si allontanerà dalla chiesa.
Se il clero è interessato alla crescita del suo gregge, sia pronto a leggere insieme al penitente i canoni necessari, a spiegargli tutti i momenti incomprensibili del testo, ecc. È necessario dedicare del tempo a queste persone e aiutare a muovere i primi passi. Sfortunatamente, non tutti lo fanno. Pertanto, la reazione di queste persone può essere diversa: o una persona la spazzerà via, riferendosi alla complessità e all'intricatezza di tale convinzione, o sarà sorpresa dalla nuova realtà che gli si è aperta. E qui molto dipenderà dal prete. Deve diventare un insegnante per una persona simile, perché le persone moderne sono analfabete in questo senso.
Com'era una volta e com'è adesso
Ma cosa dicevano i Santi Padri ei grandi maestri della Chiesa sulla pratica della comunione e della confessione? Fatto sta che a quei tempi si preparavano diversamente a tali sacramenti. Gli stessi parrocchiani portavano in chiesa tutto il necessario: pane, vino, cera. Cantavano nel coro. La partecipazione al servizio è stata di preparazione. Naturalmente si astennero dal matrimonio e digiunarono. Era necessario difendere i servizi a lungo termine, che oggi sono stati notevolmente ridotti. Dopo di che, potevano iniziare i sacramenti.
La pratica della preparazione privata al sacramento è venuta dopo. Ora, prima di entrare nel servizio, il credente deve svolgere un lavoro di preghiera individuale per riscaldare la sua anima e preparare il suo cuore al culto.
Il sacerdote ha tutto il diritto durante la confessione di giudicare su una persona: è pronto per la comunione. Se un sacerdote conosce una persona, la sua vita e vede il suo desiderio, ha il diritto di ammetterlo al sacramento, anche se il parrocchiano non ha fatto qualcosa (non ha letto i canoni o digiunato per un giorno, ecc.).
Non dovresti lavorare sugli errori e leggere i canoni per il sacramento dopo l'ordinanza, se per qualche motivo non sei riuscito a leggerli. In questo caso, iniziamo a coltivare in noi stessi una religiosità eccessiva. Dio non ci richiede di seguire queste regole a fondo. Richiede solo l'adempimento dei comandamenti.
Basta un sacerdote per giudicare una persona e prendere una decisione basata sul mio amore per l'umanità e guidata dalle frasi del Signore Gesù Cristo: "Non date le cose sante ai cani" e "Non vietate ai bambini di venire per me." Conferenza dell'arciprete Andrei Tkachev
