Paul Janet non è uno dei filosofi che vengono spesso citati molto. Tuttavia, questo spiritualista ha espresso molte idee preziose sulla natura della mente umana. Per la maggior parte, le opinioni e le opere del pensatore francese miravano a combattere le tradizioni del materialismo.
Dalla biografia di Paul Janet
Il futuro filosofo è nato il 30 aprile 1823 nella capitale della Francia. Paul Janet è considerato uno studente di V. Cousin. Lo scienziato ha ricevuto una solida istruzione. Dopo essersi diplomato al corso scolastico, ha studiato presso la scuola pedagogica superiore parigina Ecole Normal. In seguito Janet insegnò filosofia alla Sorbona.
Nel 1864 Janet divenne membro dell'Accademia di scienze morali e politiche. Lo scienziato e insegnante ha creato molte opere nel campo della filosofia. Ecco solo alcune delle opere che ha scritto:
- "La storia della scienza politica nel suo rapporto con la morale";
- "Esperienza sulla dialettica in Platone e Hegel";
- "Moralità";
- cause finali;
- "Victor Cousin e il suo lavoro";
- "Principi di Metafisica e Psicologia";
- "Fondamenti di Filosofia";
- “Storia della filosofia. Problemi e scuole”.
Il filosofo ha lavorato duramente per creare il proprio sistema filosofico. Riflette le tradizioni di Aristotele e Cartesio, Leibniz e Kant, Cousin e Jouffroy. Janet ha assimilato le opinioni dei suoi predecessori e spesso ha attinto dalle loro opere per convalidare alcuni punti del suo concetto filosofico. Tuttavia, le opinioni dei rappresentanti dello spiritismo furono di importanza decisiva nella formazione delle opinioni scientifiche del filosofo francese. Questa direzione è stata sviluppata nella prima metà del XIX secolo.
Le opinioni di Paul Janet
Janet è noto per la sua posizione inconciliabile sul materialismo. Ha combattuto contro questa linea di pensiero filosofico per tutta la sua carriera scientifica. Il sistema di Paul Janet mira a trovare i fondamenti della metafisica. La sua posizione è caratterizzata da un desiderio di evidenza, generalizzazioni e ampia sintesi scientifica. Secondo Janet, la filosofia dovrebbe trasformarsi in una "scienza delle scienze", che però può essere limitata ai fatti conosciuti in una certa epoca. Pertanto, qualsiasi sistema scientifico sarà lungi dall'essere completo.
Janet non solo ha riconosciuto l'esistenza del progresso, ma ha anche insistito su questa affermazione. Si sforzò di vedere la filosofia nel contesto della storia della società. Il pathos generale del sistema del filosofo francese era quello di generalizzare la conoscenza accumulata dall'umanità, utilizzando per questo metodi privi di contraddizioni.
Janet credeva che la filosofia fosse la stessa scienza di molte altre discipline. Ha visto il significato delle questioni sollevate dalla filosofia nella natura stessa di tali problemi. La filosofia è utile perché conduce una persona alla conoscenza di sé e alla comprensione della verità, insegna alla mente ad analizzare questioni astratte.
Janet considerava le scienze private una parvenza di una sorta di prodotto del pensiero umano vivente. E ha assegnato il posto della filosofia alla scienza delle leggi fondamentali dell'universo.
Janet ha sottolineato la dualità dell'oggetto della filosofia, considerando separatamente l'uomo e Dio. Da ciò seguì la divisione della filosofia in due sezioni. La prima è la filosofia della mente umana. La seconda è la "prima" filosofia. Janet considerava Dio l'incarnazione del più alto principio dell'essere, il limite e l'ultima parola della scienza. Senza l'idea di Dio, l'uomo rimane un essere incompleto.
Le due parti principali della filosofia sono inseparabilmente legate l'una all'altra. Sono una scienza. Nella ricerca filosofica, lo scienziato deve passare dal meno noto al più famoso. In questo modo si manifesta lo spirito della scienza moderna.
Janet scelse la dottrina della mente come punto di partenza della sua dottrina filosofica. Da cosa è stato guidato in questo? Il fatto che una persona conosca la propria mente meglio delle cause generali e dei principi dell'essere.
Janet ha diviso la filosofia della mente umana in diversi rami della conoscenza. Queste sezioni sono:
- logiche;
- psicologia;
- moralità;
- estetica.
La psicologia occupa un posto speciale in questa rubrificazione. È progettato per aiutare nello studio delle "leggi empiriche". Le restanti sezioni della scienza della mente riflettono gli obiettivi ideali verso cui dovrebbe essere diretta la mente umana.
Paul Janet contro il materialismo
Molta attenzione negli scritti filosofici di Janet è rivolta alla confutazione della comprensione materialistica della realtà e, in particolare, della comprensione dell'Universo. Il filosofo sosteneva che il concetto materialista della materia è incoerente e incoerente. Perché? Perché su questa strada ci sono difficoltà insormontabili nello spiegare la natura del pensiero umano vivente.
Secondo Janet, un'analisi dettagliata delle forme di movimento porta anche alla confutazione del materialismo. La natura, sostiene il pensatore, obbedisce alla legge delle cause che hanno i propri fini. L'opportunità non è il modo in cui opera la mente, ma caratterizza la natura stessa. È possibile confermare il funzionamento della legge di causa: per questo è necessario basarsi solo su fatti reali.
Il merito di Janet nello sviluppo della metodologia scientifica può essere considerato il suo desiderio di utilizzare nel suo sistema le opere e le conquiste degli scienziati naturali di quel tempo. Tuttavia, il metodo, che era corretto nella sua base, aveva una base idealistica, che impediva a Janet di intraprendere il percorso della conoscenza della verità. Sebbene il suo contributo alla formazione della connessione tra le scienze naturali e la filosofia non possa essere negato.
Sviluppando le sue opinioni contro il materialismo, Janet ha ritenuto necessario classificare in modo speciale la prova dell'esistenza di Dio, che è stata avanzata dai suoi predecessori. Gli attributi metafisici del divino, riteneva il filosofo francese, potrebbero essere catturati dal pensiero di uno scienziato. Devi solo cercare di scartare tutto ciò che riguarda esclusivamente le condizioni di esistenza delle cose finite. Rimarranno solo cinque attributi:
- semplicità;
- unità;
- eternità;
- immutabilità;
- infinito.
Paul Janet ha criticato l'idea del panteismo. Credeva che questo insegnamento rendesse nulla qualsiasi individualità. Janet considerava il dio dei panteisti una creatura addormentata. E il Dio degli spiritisti è il principio di veglia.
Janet visse e si dedicò alla creatività in un momento in cui le scienze naturali e la filosofia erano in crisi. Associava questo fenomeno al predominio dell'idealismo tedesco e alla diffusione delle idee del positivismo. Il pensatore contrapponeva questi concetti allo spiritismo, ritenendo che questo insegnamento riflettesse al meglio la libertà della mente umana e sottolineasse la dignità della ragione. Fu con lo spiritualismo, con il suo rinnovamento, che Janet legò il futuro della filosofia. Lo scienziato si oppose nettamente a questa direzione del pensiero filosofico non solo al materialismo, ma anche ai concetti idealistici di base.
Il famoso filosofo francese morì il 4 ottobre 1899 a Parigi. Non visse molto fino all'inizio del nuovo secolo, che aprì le pagine più interessanti delle scienze naturali, grazie alle quali iniziò ad affermarsi gradualmente nella scienza una visione materialistica delle forme di movimento dei fenomeni naturali.
