Il nichilismo è una posizione di vita che nega i valori e gli ideali morali tradizionali. Il termine deriva dal latino nihil - niente. La parola radice singola è "zero" - la designazione matematica del concetto di "niente".
Esistono diversi tipi di nichilismo:
- cognitivo (agnosticismo) nega la possibilità fondamentale di conoscere la verità;
- legale - rifiuta la necessità della legge e dell'ordine, nega i diritti dell'individuo;
- morale (immoralismo) - nega le norme morali generalmente accettate;
- stato (anarchismo) - rifiuta la necessità del potere statale e delle istituzioni statali;
eccetera.
Il termine "nichilismo" è stato coniato dal filosofo tedesco Jacobi nel 1782. Successivamente, questa visione del mondo è stata sviluppata in alcune tendenze filosofiche dell'Europa occidentale come reazione a fenomeni di crisi nella vita della società.
Nella nostra patria, il termine "nichilismo" divenne popolare dopo il 1862, grazie a Ivan Sergeevich Turgenev, che nel romanzo "Padri e figli" definì il suo eroe Bazarov come un nichilista. I giovani di mentalità rivoluzionaria della gente comune che sostenevano l'abolizione della servitù della gleba, la democratizzazione della vita politica e la revisione delle norme morali tradizionali, ad esempio la necessità del matrimonio in chiesa, iniziarono a essere chiamati nichilisti.
Dmitry Pisarev, un esponente di spicco dei rivoluzionari populisti, scrisse: “Questo è l'ultimatum del nostro campo: ciò che può essere rotto deve essere rotto; ciò che resisterà al colpo è buono, ciò che sarà distrutto in mille pezzi è spazzatura: in ogni caso, colpito a destra e a sinistra, non ci sarà alcun danno da questo e non può essere.
Gli ultimi nichilisti in Russia possono essere chiamati i rappresentanti del Proletkult, che cessò di esistere nel 1935.
L'idea della distruzione in nome del futuro fu ulteriormente sviluppata da Friedrich Nietzsche ("Buona scienza", 1881-1882), che considerava il nichilismo la principale tendenza del pensiero filosofico occidentale. La ragione dell'emergere del nichilismo era la consapevolezza di una persona dell'assenza di un potere superiore, il Creatore, e, di conseguenza, la necessità di rivalutare i valori. Niente al di fuori della vita umana ha senso. La volontà di potenza dovrebbe essere il valore principale.
Il filosofo idealista tedesco Otto Spengler credeva che ogni civiltà, come persona, attraversa l'infanzia, la giovinezza, la maturità e la vecchiaia nel suo sviluppo. Di conseguenza, ha definito il nichilismo come un tratto caratteristico della cultura occidentale, che ha superato lo zenit e tende a declinare ("Il declino dell'Europa", 1918).
