L'evento dell'ingresso di Gesù Cristo a Gerusalemme ha preceduto le sofferenze volontarie di Cristo per tutta l'umanità. Questo evento storico è narrato da tutti e quattro gli evangelisti. Il contenuto più sintetico dell'ingresso del Signore a Gerusalemme si trova nel Vangelo di Giovanni.
L'ingresso del Signore a Gerusalemme è stato compiuto con speciale solennità. Cristo, circondato dai suoi discepoli e da un popolo numeroso, da Betania (villaggio vicino a Gerusalemme) fu inviato per liberare la sofferenza.
Gli evangelisti raccontano che Cristo chiese ai suoi discepoli di portargli un asinello e un asino prima di scendere dal Monte degli Ulivi a Gerusalemme. Fu su un giovane puledro che Cristo discese dal Monte degli Ulivi a Gerusalemme. Questo era un segno di pace, poiché i cavalli nell'antico Israele venivano usati principalmente nelle ostilità.
Quando Cristo si avvicinava a Gerusalemme, la gente della città gli uscì incontro con esclamazioni gioiose: "Osanna nel più alto dei cieli, osanna al Figlio di Davide". Allo stesso tempo, le persone deponevano rami di palma davanti a Cristo e glorificavano il Salvatore per tutti i suoi miracoli che Cristo aveva compiuto durante il suo ministero pubblico.
Questa accoglienza regale era dovuta al fatto che il giorno prima Cristo aveva risuscitato Lazzaro a Betania, che era già morto da quattro giorni. Le voci su questo evento non potevano fare a meno di raggiungere Gerusalemme, poiché Betania si trova vicino alla città principale dell'antico Israele.
Nell'evento dell'ingresso di Gesù Cristo in Gerusalemme, si vede la processione volontaria del Signore alla sofferenza. Cristo sapeva che sarebbero passati diversi giorni e le persone che gli gridavano "Osanna" avrebbero chiesto a Pilato la crocifissione del Salvatore.
La festa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme è altrimenti chiamata Domenica delle Palme in Russia. Le celebrazioni dedicate a questo evento si svolgono nelle chiese ortodosse l'ultima domenica prima di Pasqua.
