I rappresentanti di molte culture pagane adoravano il dio della guerra, a volte anche più di uno. Poiché presso i popoli primitivi dell'antichità, la vittoria in guerra era venerata come un favore del cielo, gli dei della guerra occupavano una posizione importante nel pantheon. Ogni tribù aveva il suo dio della guerra, ma spesso questi dei erano dotati di tratti caratteriali simili.
Dei greci della guerra
I greci adoravano due dei della guerra: Ares - un dio insidioso, traditore e assetato di sangue che ama il caos e la guerra per il bene della guerra stessa, e Atena - una dea onesta, giusta e saggia che preferisce condurre una guerra organizzata usando la strategia. Ares e Atena facevano parte del pantheon dei dodici principali dei olimpici. Secondo gli antichi miti greci, Ares aveva anche compagni: la dea della contesa Eris, la dea della guerra violenta e della furia Enio, così come i suoi figli Phobos (dio della paura) e Deimos (dio dell'orrore).
Dei romani della guerra
Il principale dio della guerra dei romani era Marte, che in origine era il dio della fertilità ed era considerato il fondatore e custode di Roma. Dopo la conquista della Grecia, Marte fu identificato con Ares. Marte era uno dei tre dei che stavano a capo del pantheon romano. I suoi compagni erano il dio dell'orrore Pavor (identificato con il dio greco Deimos), il dio della paura Pallore (identificato con il dio greco Phobos), la dea della guerra Bellona (identificato con la dea greca Enio) e la dea Discordia (identificata con il greco dea Eris). I romani veneravano anche Minerva, identificata con la dea greca Atena, come patrona della guerra.
Dei egizi della guerra
Gli egiziani adoravano Set, Sekhmet e Montu come divinità della guerra. Inizialmente, nell'antica mitologia egizia, Seth era considerato un dio guerriero, patrocinante il potere reale. Più tardi, Set fu demonizzato e messo a confronto con Horus, una delle divinità egiziane centrali. Di conseguenza, Seth divenne il dio della guerra, della morte, del caos e della distruzione. La dea della guerra Sekhmet era considerata la custode del mondo, ma allo stesso tempo aveva un carattere mutevole: lasciava le malattie e le guariva, godeva di spargimenti di sangue e la sua rabbia portava epidemie. L'antico dio egizio Montu era una delle divinità solari, ma in seguito iniziò anche ad essere adorato come dio della guerra.
Dio semitico occidentale della guerra
I semiti non avevano un unico sistema mitologico, poiché ogni area, di regola, aveva il proprio dio protettore. Tuttavia, la divinità della guerra comune a tutti i semiti occidentali era Baal, chiamato anche Baal e Balu. Baal era venerato non solo come il dio della guerra, ma anche come il dio della fertilità, del cielo, del sole, delle acque, il creatore dell'universo, degli animali e delle persone.
Dei celtici della guerra
La divinità celtica della guerra era Camulo, che i romani identificavano con Marte. Le funzioni di Kamula sono poco conosciute, dal momento che ci sono poche menzioni scritte di questo dio. Oltre a Kamula, i Celti adoravano le tre sorelle Morrigan, Badb e Maha. Alcuni ricercatori ritengono che non fossero divinità separate, ma riflettessero diversi aspetti della dea trinitaria della guerra.
Dei della guerra scandinavi
Il dio supremo degli scandinavi Odino era anche il dio della guerra. Il suo seguito era composto da valchirie, fanciulle che decidono il destino dei guerrieri sul campo di battaglia e selezionano gli eroi per il palazzo celeste del Valhalla. Il figlio di Odino, Tyr, chiamato anche Tyr o Tiv, era adorato come il dio dell'abilità militare. La dea scandinava dell'amore e della fertilità, Freya, poteva anche portare la vittoria in battaglia, quindi era venerata come una dea della guerra. Inoltre, prese per sé quei guerrieri caduti che non caddero nel Valhalla.
Dio slavo della guerra
Il dio principale dell'antico pantheon pagano russo, Perun, era venerato come il dio del tuono e del fulmine, nonché il santo patrono del principe, della squadra e dell'élite militare. Dopo l'arrivo del cristianesimo, le caratteristiche militari di Perun furono trasferite a Giorgio il Vittorioso e in parte ai santi martiri Boris e Gleb.
