Chi La Chiesa Ortodossa Chiama Catecumeni

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Anonim

Nel servizio della divina liturgia si parla ancora di persone che a un certo momento hanno avuto bisogno di lasciare la loro chiesa. Questa pratica ha avuto luogo nei primi secoli del cristianesimo. erano una categoria speciale di persone che volevano diventare cristiane, ma prima di essere battezzate non lo erano.

Chi la Chiesa Ortodossa chiama catecumeni
Chi la Chiesa Ortodossa chiama catecumeni

Nella Chiesa cristiana dei primi secoli esistevano speciali istituti di catechismo, nei quali si leggevano cicli di conferenze sui fondamenti della dottrina e della morale della Chiesa. Gli insegnanti principali erano sacerdoti e gli ascoltatori erano catecumeni. Anticamente era impossibile recarsi da soli al tempio e ricevere subito il sacramento del battesimo. All'inizio, una persona si è preparata per questo grande evento della sua vita. Ha annunciato le verità fondamentali del cristianesimo. Per questo la Chiesa chiama queste persone catecumeni.

I catecumeni potevano ascoltare conversazioni e insegnamenti per diversi anni prima di accettare il sacramento del battesimo. Erano autorizzati, persino obbligati, a partecipare ai servizi domenicali. I catecumeni erano presenti al servizio serale e alla liturgia. È vero che durante la liturgia solo la prima parte del servizio era a disposizione dei catecumeni. Poi hanno lasciato il tempio. Inoltre, coloro che si preparavano al santo battesimo (catecumeni) dovevano già condurre una vita pia, aspirando alla purezza morale.

Al termine del corso per catecumeni, le persone che si preparavano al battesimo potevano sostenere gli opportuni esami sulla conoscenza dei fondamenti della fede cristiana. Solo se il sacerdote vedeva un sincero desiderio di essere unito a Dio nel santo sacramento e una consapevolezza dell'avvicinamento a questo, il battesimo veniva eseguito. Dopo di ciò, la persona era già chiamata fedele.

Attualmente non tutte le chiese hanno la pratica del catechismo, che consiste in almeno un colloquio preliminare prima del sacramento. Tuttavia, nelle grandi città, alcune parrocchie praticano un parziale ritorno all'istituto della pubblicità.

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