L'agosto del calendario della chiesa ortodossa si distingue per le celebrazioni speciali dedicate al Salvatore Gesù Cristo. Queste feste sono comunemente chiamate Spasov. L'ultimo Salvatore (dado) viene celebrato il 29 agosto in un nuovo stile.
Nella tradizione popolare ortodossa, ci sono tre Salvatore: il Salvatore del miele (14 agosto: il giorno della morte della Croce vivificante del Signore), il Salvatore della mela (19 agosto: Trasfigurazione del Signore Gesù Cristo) e il Noce Salvatore (29 agosto: il trasferimento dell'immagine miracolosa del Salvatore a Costantinopoli). Questi nomi delle tre Terme erano più radicati nella coscienza popolare e furono il risultato della cristianizzazione della Rus pagana, quando le usanze pagane furono sostituite da una nuova visione del mondo, che comportava una nuova cultura ortodossa.
Il Salvatore delle noci è chiamato così perché in questo giorno, il 29 agosto, è consuetudine consacrare le noci nelle chiese ortodosse. Prima dell'adozione del cristianesimo da parte della Russia, la fine dell'estate includeva le vacanze per la raccolta di varie colture, comprese le noci. Ciò che è stato conferito all'uomo dalla terra potrebbe essere usato come vari rituali. Con l'avvento del cristianesimo in Russia, l'uomo non abbandonò la pratica della raccolta di vari raccolti, e fu necessario lodare Dio per i doni della natura. Nasce così la pratica di benedire vari prodotti, siano essi miele, ortaggi e frutta o noci per le feste delle Terme. Questo è un simbolo della gratitudine di una persona a Dio per i suoi doni.
Sul Salvatore delle noci in Russia, era consuetudine partecipare a un servizio al mattino in cui vengono consacrate le noci. Successivamente, hanno preparato dolcetti per parenti, amici e poveri. Hanno cotto torte, pane, hanno usato le noci per i dolcetti. Un altro nome per il Salvatore delle noci è Spas Khlebny. Questa denominazione è dovuta al fatto che la fine di agosto era contrassegnata dalla raccolta del grano.
C'è un altro nome per il Salvatore del dado: Salvatore su tela (su tela). In Russia, in questo giorno, era consuetudine scambiare tele e tele. Questa denominazione del terzo Salvatore è più adatta per la festa canonica ortodossa celebrata il 29 agosto. In particolare, in questo giorno, si tengono celebrazioni dedicate al trasferimento dell'immagine miracolosa di Cristo Salvatore non fatta a mano a Costantinopoli.
La sacra tradizione della Chiesa cristiana racconta che durante la vita terrena del Salvatore, un certo re di Edesa, Avgar, si ammalò di lebbra. Il sovrano, che aveva sentito parlare dei numerosi miracoli di Cristo, inviò un pittore al Signore per dipingere l'immagine di Gesù, che in seguito sarebbe servita come fonte di guarigione. Il Salvatore, vedendo una tale fede nel re, compì un miracolo. Dopo aver lavato il viso con acqua, Cristo si asciugò il viso con una tela, sulla quale fu miracolosamente mostrato il volto di Cristo non fatto dalle mani. Cristo diede l'immagine al pittore Anania e promise di inviare uno dei suoi discepoli apostoli al re per la guarigione. Successivamente, l'apostolo Taddeo fu inviato a Edessa per guarire il re e illuminare tutti gli abitanti della città siriana.
L'immagine del Salvatore non fatta a mano fu eretta sulla porta davanti all'ingresso della città, ma in seguito, dopo la conquista di Edessa da parte dei musulmani, l'immagine fu trafugata. Nove secoli dopo, l'imperatore bizantino Michele III acquistò questa immagine e nel 944, durante il regno del sovrano di Bisanzio Costantino Porfirogenito, l'immagine fu solennemente trasferita a Costantinopoli. Fu da questo giorno che iniziò la celebrazione del trasferimento dell'immagine non fatta di Cristo Salvatore a Costantinopoli.
