Il contributo di Mikhail Bachtin allo sviluppo della cultura europea e mondiale difficilmente può essere sopravvalutato. Il filosofo sovietico caduto in disgrazia non fu pubblicato per molti anni. Dopo aver scontato la pena, ha dovuto lavorare in provincia. Ma anche qui continuò le sue ricerche nel campo della filosofia, dell'estetica e della letteratura.
Dalla biografia di Mikhail Bakhtin
Il futuro pensatore e teorico culturale è nato a Orel il 5 novembre (secondo il nuovo stile - 17) novembre 1895. Il padre di Mikhail prestava servizio in banca. La famiglia Bachtin aveva sei figli. Successivamente la famiglia si trasferì a Vilnius, poi a Odessa. Il fratello maggiore di Mikhail Bakhtin, Nikolai, divenne in seguito filosofo e specialista in storia dell'antichità.
Bachtin, nelle sue stesse parole, ha studiato alle università di Pietrogrado e Novorossijsk. Tuttavia, non vi è alcuna conferma documentale di questi fatti. È noto che non si è laureato all'università.
Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, Bachtin visse a Nevel, dove insegnò in una scuola di lavoro unificata. A poco a poco, lì si formò una stretta cerchia di intellettuali che la pensavano allo stesso modo, che includeva L. Pumpyansky, M. Kagan, M. Yudina, V. Voloshinov, B. Zubakin. Nel 1919 fu pubblicato il primo degli articoli di Mikhail Mikhailovich, "Arte e responsabilità".
Dopo il 1920, Bachtin visse a Vitebsk. Qui insegnò al Conservatorio e all'Istituto Pedagogico, tenne lezioni di letteratura, estetica e filosofia. Per quattro anni Bachtin ha lavorato su trattati filosofici e un libro su F. M. Dostoevskij.
Nel 1921, Mikhail si sposò. Elena Aleksandrovna Okolovich divenne sua moglie.
Nel 1924 Bachtin arrivò a Leningrado. Partecipa a dibattiti e seminari in casa. Gli argomenti di tali incontri intellettuali sono diversi: filosofia, letteratura, etica, religione. I pensatori hanno anche discusso della teoria della psicoanalisi di Sigmund Freud.
Alla fine del 1928, Bachtin, insieme a molti altri intellettuali di Pietroburgo, fu arrestato. La base è la partecipazione alle attività del cosiddetto gruppo di Meyer "Resurrection". Dopo qualche tempo, Mikhail Mikhailovich è stato rilasciato e trasferito agli arresti domiciliari. L'osteomielite è diventata la ragione del cambiamento nella misura preventiva.
Nel luglio 1929, quando Bakhtin era in ospedale, fu condannato a cinque anni nei campi. Nello stesso periodo, è stato pubblicato il suo libro "Problemi della creatività di Dostoevskij". Questo fatto ha influenzato il destino del filosofo. I campi di Solovetsky lo sostituirono con cinque anni di esilio a Kostanay.
Nel 1936 terminò il divieto di residenza di Bachtin nelle grandi città del paese. Il filosofo ha ottenuto un lavoro a Saransk presso l'Istituto pedagogico statale di Mordovian. Tuttavia, un anno dopo fu costretto a trasferirsi nella regione di Kalinin, alla stazione di Savyolovo. Qui ha lavorato come insegnante di scuola.
Nel 1938 a Bachtin fu amputata la gamba destra. Tuttavia, i problemi di salute non hanno spezzato il pensatore. Continuò la sua attività scientifica.
Mikhail Bachtin dopo la Grande Guerra Patriottica
Dopo la fine della guerra con i nazisti, Bakhtin, che aveva vissuto a Saransk negli ultimi anni, visitò la capitale dell'URSS. Ha presentato alla comunità scientifica il suo lavoro di ricerca dedicato al lavoro di Rabelais. Dopo essersi difeso con successo, Mikhail Mikhailovich divenne un candidato alle scienze. Tornato a Saransk, Bakhtin fino al 1961 ha lavorato presso il Dipartimento di Letteratura Generale presso l'Istituto Pedagogico, che è stato ribattezzato Mordovia State University nel 1957.
Tra il 1930 e il 1961 le opere di Bachtin non furono pubblicate. Lo scienziato è tornato nello spazio scientifico del paese negli anni '60. I suoi studenti di letteratura V. Kozhinova, G. Gacheva, S. Bocharova, V. Turbina hanno compiuto sforzi per questo.
Alla fine degli anni '60, Bakhtin lasciò Saransk e si trasferì a Mosca. Qui riuscì a pubblicare il suo lavoro su Rabelais ea ripubblicare uno studio sull'opera di Dostoevskij. Allo stesso tempo, lo scienziato ha preparato per la pubblicazione una raccolta di articoli sulla letteratura, che è stata pubblicata solo dopo la morte del pensatore.
Il destino dell'eredità creativa di Mikhail Bakhtin
Presto le opere principali di Bachtin furono tradotte e divennero ampiamente conosciute all'estero. Il lavoro del pensatore russo ha guadagnato particolare popolarità in Francia e in Giappone, dove è stato pubblicato un numero enorme di monografie su Bachtin. In Inghilterra, presso l'Università di Sheffield, opera il Bakhtin Center, dove si svolge il lavoro educativo e scientifico.
All'inizio degli anni '90, una rivista di ricerca scientifica sull'eredità di Mikhail Bakhtin iniziò a essere pubblicata a Vitebsk, e poi a Mosca.
Un posto significativo nel lavoro del pensatore è occupato da questioni di teatro e arte teatrale. Ha fatto molto nel campo della filosofia di scena. Il concetto di estetica teatrale di Bachtin e le idee di "teatralità" divennero particolarmente rilevanti alla fine del XX secolo. Al centro delle opinioni di Bachtin c'era l'idea che "il mondo è un teatro".
È ormai generalmente accettato che Mikhail Bakhtin sia uno dei più grandi pensatori russi, teorico dell'arte e della cultura. È stato un ricercatore del linguaggio e delle forme epiche in letteratura. Alcune delle sue opere sono dedicate al genere del romanzo europeo. Bachtin è considerato il fondatore di un nuovo concetto di polifonia in un'opera letteraria. Esplorando i principi di François Rabelais, il filosofo ha promosso la teoria della "cultura popolare della risata", che è caratterizzata dal principio di universalità. Il filosofo e critico letterario russo ha introdotto nella circolazione scientifica i concetti di cronotopo, menippea, polifonismo, cultura del riso e carnevale.
Attualmente esiste una sorta di circolo intellettuale di orientamento scientifico e filosofico, che è chiamato il "cerchio di Bachtin".
Mikhail Bakhtin morì il 7 marzo 1975 nella capitale dell'URSS.
