Bertrand Russell è un filosofo inglese della fine del XIX e dell'inizio del XX secolo. Durante la sua lunga vita, ha creato un numero enorme di opere intellettuali su una varietà di argomenti. Si interessò di matematica, problemi di religione, storia della filosofia, politica, pedagogia e teoria della conoscenza. In generale, la filosofia di Russell si distingue per una miscela di idee e punti di vista dissimili. Tuttavia, tale eclettismo ripaga con la chiarezza della sillaba e la precisione del pensiero del filosofo.
Bertrand Russell: diventare un filosofo
Bertrand Russell nacque il 18 maggio 1872 a Trelleck, nel Galles, nel Regno Unito, da una famiglia aristocratica. Nel 1890, il giovane entrò al Trinity College, Università di Cambridge, dove dimostrò immediatamente un brillante talento per la filosofia e la matematica. Inizialmente, Russell amava la teoria dell'idealismo, secondo la quale la realtà è un prodotto dell'attività della coscienza. Tuttavia, alcuni anni dopo aver studiato a Cambridge, ha cambiato radicalmente le sue opinioni a favore del realismo, secondo il quale la coscienza e l'esperienza esistono indipendentemente dal mondo esterno, e l'empirismo, la cui idea principale è che la fonte della conoscenza è un'esperienza sensibile ricevuta dal mondo esterno.
I primi scritti intellettuali di Bertrand Russell riguardavano principalmente la matematica. Secondo la teoria da lui difesa, tutta la conoscenza matematica può essere ridotta alla forma di principi logici. Ma Russell ha scritto simultaneamente su una varietà di argomenti: metafisica, filosofia del linguaggio, morale, religione, linguistica. Nel 1950 ricevette il Premio Nobel per la Letteratura.
Nella formazione filosofica di Bertrand Russell, i ricercatori distinguono 3 periodi di sviluppo creativo e intellettuale:
- Dal 1890 al 1900, Russell fu principalmente impegnato in lavori di ricerca. Durante questo periodo, accumula materiale e riempie il contenuto della sua visione del mondo e produce poco di tutto ciò che è copyright originale.
- Gli anni 1900-1910 sono considerati i più fruttuosi e produttivi nell'opera di un filosofo. A quel tempo studiava i fondamenti logici della matematica e, in collaborazione con l'inglese Whitehead, creò l'opera fondamentale "Principi di matematica".
- Il periodo finale della formazione filosofica di Russell cade all'età di quarant'anni. In questo momento, la gamma dei suoi interessi, oltre ai temi epistemologici, comprende questioni di natura culturale, morale e socio-politica. Oltre a lavori scientifici e monografie, il pensatore inglese scrive numerosi rapporti e articoli pubblicistici.
Bertrand Russell, insieme ai filosofi Ludwig Wittgenstein e George Moore, sono considerati i fondatori della filosofia analitica.
La filosofia analitica nelle opere di Bertrand Russell
La filosofia analitica è anche chiamata positivismo logico. Si basa sull'idea che la filosofia è necessaria allo stesso modo della ricerca scientifica: con precisione, analogia, uso della logica e scetticismo sulle ipotesi.
Russell ha inizialmente attirato l'attenzione del pubblico con le sue convinzioni fortemente negative sulla riforma sociale. Durante la prima guerra mondiale, ha espresso attivamente opinioni pacifiste, confutando l'essenza stessa della guerra, ha partecipato a manifestazioni di protesta. Durante la seconda guerra mondiale si oppose alle politiche di Hitler e del partito nazista, abbandonando le sue idee pacifiste a favore di un approccio più relativistico.
Russell ha criticato attivamente il regime totalitario di Stalin, la partecipazione degli Stati Uniti alla guerra del Vietnam e ha anche sostenuto il disarmo nucleare.
Atomismo logico nella filosofia di Bertrand Russell
Russell possiede l'idea di "atomismo logico", il cui concetto principale è l'idea che il linguaggio possa essere scomposto in componenti più piccoli, in "atomi logici". Con il loro aiuto, puoi rivelare le ipotesi formulate e determinare con maggiore precisione se è vero.
Ad esempio, si consideri la frase: "Il re degli Stati Uniti è calvo". Sebbene semplice in sé, può essere scomposto nei seguenti tre atomi logici:
- "Il re degli Stati Uniti esiste."
- "C'è un re negli Stati Uniti".
- "Il re degli Stati Uniti non ha capelli."
Analizzando il primo atomo ottenuto si nota subito la sua falsità, poiché si sa che negli Stati Uniti non esiste un re. Pertanto, possiamo concludere che l'intera proposta "Il re degli Stati Uniti è calvo" è falsa. Tuttavia, ciò non significa che la proposta sia veramente falsa, poiché anche l'affermazione opposta - "Il re degli Stati Uniti ha i capelli" - non sarà vera.
Grazie all'atomismo logico creato da Russell, è possibile determinare l'affidabilità e il grado di verità. Ciò solleva automaticamente una domanda discussa dai filosofi fino ad oggi: se qualcosa non è veramente falso o vero, allora che cos'è?
La teoria delle descrizioni negli scritti filosofici di Bertrand Russell
Uno degli importanti contributi intellettuali del filosofo allo sviluppo del linguaggio fu la teoria delle descrizioni. Secondo le idee di Russell, la verità non può essere espressa con mezzi linguistici, poiché il linguaggio naturale è ambiguo e impreciso. Per liberare la filosofia da presupposti ed errori, è necessaria una forma di linguaggio più precisa, logicamente corretta, costruita sulla logica matematica ed espressa come una serie di equazioni matematiche.
Nel tentativo di rispondere alla domanda che ha spinto l'ipotesi: "Il re degli Stati Uniti è calvo", Bertrand Russell crea una teoria delle descrizioni. Si riferisce a descrizioni specifiche come nomi, parole e frasi che denotano un oggetto specifico, come "Australia" o "questa sedia". Una frase descrittiva, secondo la teoria di Russell, è un modo breve per descrivere un gruppo di affermazioni all'interno di una serie. Per Russell, la grammatica di una lingua oscura la forma logica di una frase. Nella frase "The Bald King of the United States", l'oggetto è inesistente o ambiguo, e il filosofo lo ha definito "simboli incompleti".
Teoria degli insiemi e paradosso di Bertrand Russell
Russell definisce gli insiemi come una raccolta di membri o elementi, ovvero oggetti. Possono anche essere negativi e consistere in sottoinsiemi che possono essere esclusi o aggiunti. Un esempio di tale moltitudine sono tutti gli americani. L'insieme negativo sono persone non americane. Un esempio di sottoinsieme sono gli americani - residenti a Washington.
Bertrand Russell ha rivoluzionato i fondamenti della teoria degli insiemi quando ha formulato il suo famoso paradosso nel 1901. Il paradosso di Russell è che ci sono insiemi di tutti gli insiemi che non contengono se stessi come loro elemento.
Tutti i gatti che siano mai esistiti possono essere citati come esempio di una tale moltitudine. Molti di tutti i gatti non sono gatti. Ma ci sono insiemi che contengono se stessi come un elemento. Nella moltitudine di tutto ciò che non è un gatto, deve essere inclusa anche questa moltitudine, perché non è un gatto.
Se ti sforzi di trovare l'insieme di tutti gli insiemi che non contengono se stessi come elemento, sorgerà il vero paradosso di Russell. Perché? Ci sono molti insiemi che non contengono se stessi come un elemento, ma secondo la loro stessa definizione, devono essere inclusi. E la definizione dice che questo è inaccettabile. C'è quindi una contraddizione.
Fu grazie al paradosso formulato da Russell che l'imperfezione della teoria degli insiemi divenne evidente. Se qualsiasi gruppo di oggetti viene preso come un insieme, possono sorgere situazioni che contraddicono la logica delle situazioni. Secondo il filosofo, per correggere questa carenza, la teoria degli insiemi dovrebbe essere più rigorosa. Un insieme dovrebbe essere considerato solo un gruppo di oggetti che soddisfano assiomi specifici. Prima che il paradosso fosse formulato, la teoria degli insiemi cominciò a essere chiamata ingenua e il suo sviluppo, tenendo conto delle idee di Russell, fu chiamato teoria degli insiemi assiomatica.
