I russi sono orgogliosi della loro spiritualità. Dopo l'era comunista, i vecchi valori e le tradizioni spirituali hanno ripreso vigore. A differenza di molti altri paesi, la Russia è un paese in cui la spiritualità è enorme.
Quali sono le radici di questa spiritualità e cosa spinge il popolo russo a cercare qualcosa di più alto, a salire al di sopra del materiale ed essere pronto a sacrificare così tanto per amore della verità?
santi russi
I grandi maestri spirituali che sono diventati famosi in tutto il mondo, come Mahavira, Buddha, Mosè o Cristo, non sono nati in Russia. Ma questo paese aveva i suoi santi. Tra loro ci sono Sergio di Radonezh e Seraphim di Sarov. Serafino di Sarov e Sergio di Radonezh erano eremiti, monaci. Tuttavia, il loro stile di vita di ricerca spirituale ha attratto a loro seguaci.
I loro insegnamenti non hanno raggiunto il livello mondiale, ma si sono radicati tra i credenti cristiani ortodossi. Questi santi riformarono e trasformarono la Chiesa ortodossa russa. Sergio di Radonezh e i suoi seguaci fondarono più di quaranta monasteri in Russia.
Serafino di Sarov predicava gioia e solitudine, che, secondo lui, aiutavano a crescere spiritualmente. Serafino ebbe visioni in cui la Madre di Dio venne da lui e lo guarì.
La Madre di Dio è particolarmente venerata in Russia. Le sue icone, ad esempio Fedorov e Kazan, sono considerate miracolose e portatrici di grazia.
Riflessioni dell'intellighenzia russa sulla spiritualità del popolo russo
Un grande contributo allo sviluppo della spiritualità russa è stato dato da pensatori e scrittori russi: Leo Tolstoy, Fyodor Dostoevsky, Alexander Dobrolyubov, Nikolai Leskov, Nikolai Berdyaev.
La ricerca spirituale della persona russa si è riflessa in modo speciale nella storia "The Enchanted Wanderer" di Leskov. Dostoevskij solleva nelle sue opere complesse questioni spirituali, confrontando ortodossia e cattolicesimo (L'idiota), sollevando i temi della violenza e del perdono (I fratelli Karamazov, Delitto e castigo), del peccato e dell'innocenza (Il sogno di un uomo ridicolo).
Nelle loro conclusioni e riflessioni morali, gli scrittori si sono spesso basati su esempi della vita del popolo russo.
Nikolai Berdyaev, riflettendo sui problemi della spiritualità russa, ha notato che la ricerca spirituale permea l'intera vita di una persona russa. Inoltre, questa ricerca colpisce sia la gente comune, i contadini che le persone di classi superiori. Lo scrittore nota un'altra caratteristica del "cristianesimo spirituale" in Russia: questa è una rinuncia volontaria alla cultura e un appello alla natura. Per la spiritualità russa, secondo Nikolai Berdyaev, è caratteristica la dissoluzione dell'uomo in Dio, una sorta di divinità impersonale. Per una persona russa nella spiritualità non c'è libertà e attività umane, ma solo la volontà di Dio. In questo senso, la spiritualità del popolo russo è molto più vicina agli insegnamenti orientali del buddismo.
La mistica sete del popolo russo è stata espressa nella leggenda della città di Kitezh, una sorta di terra promessa dei cristiani ortodossi.
La ricerca principale di una persona russa è interna. Questo è il lavoro spirituale su di sé, la ricerca di Cristo in sé, cioè il principio divino.
La Russia guarda ad Est
La spiritualità del popolo russo si manifesta in attività incessanti. Alla ricerca della verità, molti russi si rivolgono agli insegnamenti dell'Oriente, alle tradizioni e alle pratiche spirituali dell'India, allo yoga, alla meditazione, all'Ayurveda. Nella Russia moderna, molte persone vanno in India per padroneggiare le antiche conoscenze e tornano per educare i loro compagni tribù.
