Nella nostra epoca di pensiero variabile, la parola dogma ha una leggera connotazione negativa, indica la rigidità dei giudizi e una certa attualità. Sebbene inizialmente questo termine non avesse il significato di verità assoluta, col tempo nella società ha acquisito il significato di costante in matematica.
La parola "dogma" deriva dal greco. dogma: opinione, decisione, insegnamento. Nel tempo, il significato del termine ha cambiato tonalità. Ad esempio, nella letteratura antica, denotava qualsiasi decreto o regolamento statale che ha la proprietà della verità indiscutibile, e nell'antica filosofia greca, i filosofi iniziarono a essere chiamati dogmatici, che, in contrasto con gli scettici, affermavano una visione positiva della conoscibilità di il mondo. Nel campo della scienza, il termine dogma denota solitamente una formula immutabile applicata senza tener conto di specifiche condizioni storiche, e il concetto derivato di "pensiero dogmatico" è diventato ostile alla conoscenza scientifica. Un esempio di questo modo di pensare è l'atteggiamento della chiesa nei confronti dell'eliocentrismo durante i tempi di Copernico e Galileo.
Ora questo termine ha un significato prevalentemente religioso e indica alcune disposizioni teoriche della dottrina, riconosciuta come una verità immutabile e non soggetta a critica o dubbio. Un insieme di dogmi è caratteristico di tutte le religioni emergenti del mondo, che si tratti di cristianesimo, ebraismo, islam o induismo.
Nel cristianesimo, la prima formulazione ufficiale del dogma fu data nel 325 al Concilio di Nicea e costituì il "credo". Nel 381, al Concilio di Costantinopoli, il simbolo niceno fu integrato con una serie di nuovi dogmi, tra cui le disposizioni sull'unità e la trinità della divinità, la caduta e la redenzione, la risurrezione di Cristo, il giudizio universale, ecc. Gradualmente, nel corso della lotta ideologica e politica intra-ecclesiale, furono adottati nuovi dogmi. Al IV Concilio Ecumenico, l'idea delle due nature di Cristo - umana e divina, è stata riconosciuta come una verità immutabile. Nella lotta contro l'iconoclastia, il VII Concilio Ecumenico (781) adottò il dogma della "religione sulla venerazione delle icone". Inoltre, si è verificata una scissione e la Chiesa ortodossa non ha stabilito più costanti, mentre la Chiesa cattolica ha più volte ricostituito il numero dei dogmi cristiani, a volte per decisione esclusiva del Papa. Tra i nuovi dogmi che si possono chiamare l'infallibilità del Papa, il cattolicesimo riconosce anche l'esistenza del purgatorio, la verginità del concepimento della Vergine, e alcuni altri.
Nel protestantesimo non esiste un sistema fermamente stabilito di verità immutabili. Inizialmente, il dogma del protestantesimo si distingueva per il fatto che non teneva conto della "tradizione sacra", basandosi solo sulla Bibbia. Ma poiché la Bibbia si presta a interpretazioni diverse e spesso contraddittorie, il protestantesimo ha creato una vasta letteratura teologica, il cui compito era quello di introdurre una certa uniformità nell'interpretazione delle "verità di fede". Il protestantesimo ortodosso tende a considerare i principi fondamentali del catechismo di Lutero come dogmi.
Nell'Islam, i principali dogmi sono - "l'unità di Dio-Allah, che" non ha partorito e non è nato, e non c'è nessuno uguale a lui "e" la missione profetica di Maometto, che, per ispirazione dall'alto, ha informato la razza umana della rivelazione divina registrata nel Corano."
Nell'Induismo, i dogmi principali possono essere considerati il riconoscimento della santità dei Veda, l'ineguaglianza delle persone e la trasmigrazione delle anime.
