I filosofi antichi si interrogavano sul principio fondamentale di tutto ciò che esiste, sull'origine del mondo, della natura e dell'uomo. Molte delle loro idee hanno gettato le basi per concetti scientifici moderni.
La filosofia antica copre il periodo dal VI secolo a. C. al IV secolo d. C. Sulla base dell'evoluzione e dello sviluppo delle concezioni scientifiche, in essa si distinguono tre grandi periodi: filosofico naturale (VI-V secolo a. C.), classico (V-IV secolo a. C.) ed ellenistico (III secolo a. C. - IV secolo d. C.). A volte ai periodi principali si aggiunge il periodo dei dottori alessandrini.
Filosofia naturale
Nell'era della filosofia naturale, il pensiero scientifico si è sviluppato attraverso il ragionamento logico. Gli esperimenti e altri metodi oggettivi non hanno ancora trovato il loro posto in questa fase dello sviluppo della filosofia. Il tema principale che preoccupava i pensatori è "arche" (dal greco. "Inizio"), cioè il principio fondamentale, l'inizio di tutto ciò che esiste.
I principali rappresentanti del periodo:
- un rappresentante della scuola di Mileto, residente nell'antica città greca di Mileto, materialista. Credeva che il principio fondamentale di tutto ciò che esiste è l'acqua. Era un sostenitore del giloismo - la dottrina dell'animalità di qualsiasi materia. Secondo Talete, anche un magnete ha un'anima, poiché è in grado di muovere il ferro con il proprio potere. - uno studente di Talete, un materialista. Considerava l'origine di tutto apeiron - una sostanza speciale da cui proviene assolutamente tutto nel mondo. - uno studente di Anassimene. Arche, secondo Anassimene, è aria, poiché la vita è impossibile senza respirare.
credeva che in primo piano dovesse essere posto il lato quantitativo di tutte le cose e i fenomeni del mondo. Anche l'anima Pitagora rappresentava sotto forma di numero, spiegandola come segue. Il numero è un'astrazione, è eterno, non può essere distrutto. Puoi mangiare 2 mele, ma il numero "2" come concetto astratto è qualcosa di indistruttibile. L'anima è immortale come il numero. Così, fu il primo a parlare dell'immaterialità e di una certa ultraternità dell'anima umana.
residente nella città di Efeso. Credeva che tutto ciò che esiste provenga dal fuoco e in esso perirà. Ha sviluppato l'idea dello sviluppo e del cambiamento costanti del mondo intero secondo una certa forza: il Logos. In un certo senso, ha equiparato questo termine al concetto di "destino".
credeva che tutto provenisse da 4 elementi: acqua, fuoco, terra e aria. In ogni oggetto, le proporzioni di questi elementi differiscono solo.
- un materialista, uno dei rappresentanti più brillanti e importanti della filosofia naturale. I suoi meriti includono lo sviluppo delle seguenti idee:
- Teoria atomistica. Il mondo intero è costituito da piccole particelle indivisibili: gli atomi. Tutti gli atomi differiscono l'uno dall'altro in quattro parametri: dimensione, forma, ordine, rotazione.
- La teoria del determinismo generale. Tutto è predeterminato, tutti gli eventi che accadono nel mondo hanno una loro ragione. Per questa idea Democrito ricevette molti commenti negativi, perché per gli antichi la libertà era troppo desiderata.
- Teoria della scadenza. Ogni oggetto irradia nel mondo circostante le sue copie ridotte: gli eidoli. Questi eidoli, "fluendo" dagli oggetti, toccano la superficie dei nostri sensi, generando sensazioni.
- Democrito credeva che il comportamento umano fosse completamente e completamente controllato dalle emozioni, poiché cerca di evitare la sofferenza e raggiungere il piacere.
Periodo classico
Il periodo di massimo splendore della filosofia antica cade nel V-IV secolo. AVANTI CRISTO. In questi tempi vissero menti che diedero un contributo inestimabile allo sviluppo di tutti i rami della conoscenza scientifica: Socrate, Platone e Aristotele.
- un idealista, un rappresentante di una tale tendenza filosofica come la maieutica (tradotto dal greco - "aiuto durante il parto"). Credeva che l'insegnante dovesse aiutare lo studente a "far nascere un pensiero", ad es. estrarre la conoscenza già disponibile in una persona sui fenomeni. Questo viene fatto usando un metodo in seguito chiamato dialogo socratico - l'uso di domande guida e chiarificatrici. Considerava l'obiettivo più importante della vita di una persona conoscere se stesso.
- un discepolo di Socrate, sostenitore dell'idealismo oggettivo. Credeva che ci fossero 2 mondi: il mondo delle cose e il mondo delle idee. L'anima umana è immortale, proviene dal mondo delle idee, entra nel mondo delle cose (il corpo), e dopo la morte ritorna nel mondo ideale. Questo ciclo è infinito. Inoltre, nel mondo delle idee, l'anima contempla e percepisce tutte le verità, tutta la conoscenza del mondo. Ma, arrivando sulla Terra, li dimentica. Di conseguenza, l'obiettivo della vita di una persona è ripristinare la conoscenza dal mondo ideale.
- uno studente di Platone, maestro di Alessandro Magno. Può essere attribuito sia ai materialisti (poiché l'anima è indissolubilmente legata al corpo, e, quindi, mortale), sia agli idealisti (perché ha sviluppato l'idea dell'esistenza di una mente superiore). Criticò attivamente i concetti del suo maestro, credendo che due mondi non potessero esistere. Credeva che ogni corpo vivente avesse la propria anima, ma nelle piante, negli animali e negli esseri umani, le anime differiscono nelle loro capacità. Ha introdotto il concetto di catarsi - l'esperienza di gioia senza tempo derivante dal rilascio di forti emozioni (affetti). Gli affetti influenzano troppo fortemente il comportamento umano e non si prestano bene alla razionalizzazione, è difficile affrontarli, in modo che una persona possa raggiungere l'armonia solo liberandosi di essi. Inoltre, Aristotele sviluppò insegnamenti sulla sensazione, la memoria, l'immaginazione, il pensiero, i sentimenti e la volontà.
ellenismo
Durante il periodo ellenistico, le idee dell'etica furono attivamente sviluppate. Allo stesso tempo, l'etica era intesa nel senso di un modo di vivere, un approccio ad esso, superando ansie e paure per la possibilità della creazione in condizioni di pace della mente, armonia ed equilibrio.
Il rappresentante più importante di questa fase nello sviluppo della filosofia antica è il seguace di Democrito, un materialista, che fondò ad Atene la propria scuola filosofica "Il giardino di Epicuro". Era critico nei confronti della teoria del determinismo universale e sosteneva che gli atomi, oltre ai 4 parametri nominati da Democrito, hanno anche un peso. Con l'aiuto del peso, un atomo può deviare dalla sua solita traiettoria, il che porta alla casualità e alla possibilità di molti esiti degli eventi.
L'anima, secondo Epicuro, è una sostanza materiale. Contiene 4 parti:
- fuoco che dà calore;
- pneuma, che mette in movimento il corpo;
- il vento che permette a una persona di respirare;
- l'anima dell'anima è ciò che rende una persona una persona: sentimenti, pensiero, moralità.
L'Etica di Epicuro ha ricevuto molti sostenitori e seguaci. Questo è un intero insegnamento, secondo il quale la conoscenza della verità da parte di una persona è possibile solo in uno stato di completa calma e serenità - atarassia. Ma la vita umana è costantemente avvelenata da 2 paure: la paura degli dei e la paura della morte. Comprendendo razionalmente il problema di queste paure, Epicuro è giunto alla conclusione che possono anche essere superate. Credeva che gli dei non dovessero avere paura, dal momento che non hanno assolutamente nulla a che fare con noi. Anche la paura della morte non ha senso, perché quando ci siamo, non c'è morte, e quando c'è morte, non ci siamo più.
Il periodo dei medici alessandrini
Questo periodo dovrebbe essere considerato separatamente, poiché in questo momento c'era uno studio attivo dell'anatomia e lo sviluppo della medicina. I rappresentanti di questo periodo sono antichi scienziati greci e. Prima di loro, la filosofia era dominata dall'opinione che la verità, se è tale, non ha bisogno di essere verificata; la verifica è il destino di coloro che non hanno il potere della logica. Ma i medici alessandrini sono i primi rappresentanti dell'Antichità che sono passati a testare la conoscenza nella pratica, con l'aiuto di esperimenti. Hanno dimostrato sperimentalmente che l'organo della psiche è il cervello.
Pertanto, i pensieri degli scienziati antichi erano occupati dalle questioni più complesse dell'esistenza umana: il problema dell'origine di tutti gli oggetti e i fenomeni, la determinazione del comportamento umano, le differenze tra animali e umani. Inoltre, sono state affrontate importanti questioni pratiche sul libero arbitrio, la moralità e il modo di vivere.
