La principale verità dottrinale cristiana è la comprensione di Dio come la Santissima Trinità - il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo. Le persone che confessano Dio in questo modo sono chiamate Trinitari.
I cristiani, infatti, sono solo coloro che professano la Trinità della divinità. Ci sono tre rami del cristianesimo: ortodossia, cattolicesimo e protestantesimo. In tutte queste denominazioni, Dio è una Trinità: Padre, Figlio e Spirito Santo. Tuttavia, ci può essere una differenza nella teologia intratrinitaria. Ad esempio, gli ortodossi dicono che lo Spirito Santo viene da Dio Padre, ei cattolici aggiungono che la processione della terza ipostasi della Santissima Trinità viene dal Padre e dal Figlio. Si tratta dell'inserto cosiddetto "filioque", che un tempo (anche prima della separazione delle Chiese nel 1054) veniva aggiunto al Credo di Niceo-Costantinopoli.
Inoltre, si possono citare le cosiddette chiese pre-calcedoniane, ad esempio la chiesa copta, la chiesa armena e molte altre, che non accettarono il decreto del IV Concilio Ecumenico di Calcedonia. Questi cristiani non sono né ortodossi né cattolici, né protestanti. Il dogma della Trinità della divinità è mantenuto nelle Chiese precalcedoniane. Tuttavia, c'è qualche disaccordo con il cristianesimo ortodosso per quanto riguarda le nature in Gesù Cristo. Così, al IV Concilio Ecumenico, fu formalizzato il dogma che in Cristo ci sono due nature: divina e umana. Il concilio fu convocato per una controversia sull'essere umano in Cristo. Gli oppositori del Concilio di Calcedonia sostenevano che in Cristo c'è una sola natura. Le chiese do-calcedoniane mantengono ancora questa opinione.
Ora vale la pena menzionare le sette, alcune delle quali si considerano cristiane. Ad esempio, i Testimoni di Geova (persone del protestantesimo, una setta totalitaria di tipo occidentale) non aderiscono a una visione trinitaria dell'essenza della divinità. Ecco perché questa organizzazione non è cristiana. Nelle stesse categorie si può parlare di altri settari e rappresentanti di varie correnti di pseudocristianesimo.
Così, risulta che i cristiani nel senso pieno della parola sono coloro che professano la Trinità della divinità. Chi non è trinitario (non professa la Trinità di Dio) non può essere chiamato cristiano in senso pieno.
