Il Fenomeno Della Telepatia E Le Sue Implicazioni Per L'esperienza Religiosa

Il Fenomeno Della Telepatia E Le Sue Implicazioni Per L'esperienza Religiosa
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Video: Il Fenomeno Della Telepatia E Le Sue Implicazioni Per L'esperienza Religiosa

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Anonim

Cos'è la telepatia? La telepatia è l'interazione di un soggetto con un altro senza alcun mezzo sensoriale esterno o la percezione di ciò che sta accadendo nell'anima di qualcun altro (sentimenti, idee) in modo soprasensibile e diretto.

Il fenomeno della telepatia e le sue implicazioni per l'esperienza religiosa
Il fenomeno della telepatia e le sue implicazioni per l'esperienza religiosa

La telepatia abbraccia un vasto campo di fatti, che include il cosiddetto transfert o lettura della mente e la suggestione mentale, quando un (agente) concepisce, ad esempio, una carta, un numero, una figura o altro (suggestione mentale da un lato), e l'altro (percipiente) indovina ciò che è stato concepito, trovandosi in un'altra stanza (leggendo i pensieri dall'altra parte, cioè trasferendo pensieri, suggestione mentale più pensieri di lettura. Va notato che la terminologia stabilita con precisione non è stata ancora osservata.

Il termine stesso telepatia significa percezione o sentimento a distanza, percezione del lontano. I fenomeni della telepatia sono noti fin dall'antichità. Ci sono innumerevoli tentativi di spiegarli scientificamente. Ecco alcuni di loro. Il famoso scienziato Mesmer ha spiegato l'effetto magnetizzante dello sguardo dal deflusso di uno speciale "fluido magnetico" senza peso dal corpo dei magnetoser, obbedendo alle leggi meccaniche. Il famoso barone Reichenbach insegnò l'ampia diffusione nell'universo di una speciale forza odica o odillica, che è in stretta relazione con le forze del mondo fisico. È a questa forza che ha attribuito i fenomeni del magnetismo organico.

Nei tempi moderni, hanno già iniziato a parlare di certi impulsi nervosi. Il processo di trasmissione telepatica del pensiero avviene come un tipo speciale di movimento (onde cerebrali), trasmesso attraverso l'"etere". Non c'è nulla di sorprendente nei tentativi di spiegazione puramente fisica del fenomeno della telepatia. Questi tentativi sono molto naturali e legittimi, anche se dovrebbero essere trattati con un grado eccessivo di cautela. È necessario notare un altro: il lato mentale dell'azione telepatica. I fatti ci costringono a supporre che, oltre ai sensi esterni, tale comunicazione possa instaurarsi tra due o più persone, che tutti gli atti di attività mentale di una di esse si rifletteranno nella sfera mentale (nel cervello) del altro - il percettore o medium. Questo tipo di comunicazione può anche essere chiamato telepatia.

La possibilità telepatica della cognizione può essere vista come un semplice caso speciale di un'altra capacità trascendente di cognizione: la chiaroveggenza assoluta o diretta. Si possono anche ipotizzare le seguenti teorie (ipotesi telepatiche). Le interazioni avvengono direttamente tra i centri nervosi superiori (cervelli) delle persone coinvolte. È anche probabile che in atti di questo tipo ci sia un'interazione diretta tra i principi spirituali delle persone. C'è un possibile punto di vista che si frappone tra queste ipotesi che ci sia una sorta di percezione spirituale e che il cervello riceva informazioni. Qual è il significato della telepatia per la religione cristiana?

Nei fatti della telepatia, il teologo ritrova da sé i fondamenti psicologici positivi della dottrina cristiana o il concetto stesso di religione, che è pensata come una relazione tra Dio e l'uomo. La telepatia ci dice che l'anima umana è in grado di riflettere su se stessa alcune influenze esterne senza l'aiuto di organi sensibili visibili, vale a dire, l'influenza di un'altra anima su di essa. Di conseguenza, abbiamo di fronte un fatto del tutto simile a quello che sta alla base del rapporto religioso tra Dio e l'uomo. Alla luce di tale evidenza grafica, non c'è motivo di rifiutare la possibilità e la realtà della religione nel senso di un'unione effettiva di Dio e dell'uomo.

Inoltre, nei fatti della telepatia, sono giustificate altre posizioni dell'insegnamento cristiano. Ad esempio, sulla connessione del mondo visibile con l'invisibile, l'insegnamento sugli angeli, i santi e la loro intercessione per le persone, la comunicazione dei vivi con i morti attraverso la preghiera. Queste sono le implicazioni positive dello studio della telepatia per la teologia del cristianesimo. Ma i fatti delle azioni telepatiche, quando abusati, possono ricevere un atteggiamento completamente opposto. Quindi, l'incredulità non esiterà a cercare in loro sostegno nella lotta contro il cristianesimo. I fatti di tali fenomeni possono servire come una popolare "critica negativa" della fede e la formazione nella società di una teoria razionalistica delle visioni soggettive (se si tratta di chiaroveggenza, il fenomeno dei morti). Inoltre, una persona può affrontare l'effetto di varie forze oscure sulla sua coscienza. A volte sono i demoni la fonte da cui riceviamo la conoscenza a livello spirituale. C'è la possibilità che il nero venga sostituito dal bianco. Una persona che ama la medianità, la chiaroveggenza si apre all'azione delle forze oscure su se stesso. Pertanto, la Chiesa non favorisce la percezione extrasensoriale. Questa conoscenza allontana una persona da Dio e dalle idee sul mondo, sulla sua esistenza.

Se la percezione mentale ci parla dell'area in cui non c'è Dio, allora questa è la prova dell'influenza di forze che dispiace all'esistenza di Dio. Ne troviamo conferma nell'affermazione dell'apologeta dei primi secoli del cristianesimo che l'anima umana è per natura cristiana. È nella misura in cui una persona, come essere non solo puramente materiale, si sforza per ogni sorta di conoscenza mistica e misteriosa. Quello che ci può essere nascosto nel mondo empirico. È molto importante non confondere la fonte e non cadere sotto l'influenza di cose e forze inaccettabili per il cristianesimo.

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