Può una persona costruire autonomamente il proprio destino e scegliere il proprio futuro? O è solo una pedina in un gioco in cui tutte le mosse sono pianificate in anticipo e il risultato è una conclusione scontata? I coach di crescita personale non esiteranno a dire che una persona si fa da sé. I fatalisti sono convinti del contrario.
Chi è un fatalista?
Un fatalista è una persona che crede nel destino. Il fatto che il futuro è predeterminato dall'alto ed è impossibile influenzarlo. Questa parola deriva dal latino fátalis (determinato dal destino), fatum (fato, fato). I fatalisti credono che il percorso di vita di una persona, le svolte chiave del suo destino possano essere previste, ma non possono essere modificate.
Dal punto di vista di un fatalista, una persona, come un treno, si muove lungo un percorso determinato dal destino da una stazione all'altra, non sapendo cosa accadrà dopo e non potendo disattivare il percorso. E il programma è stato redatto in anticipo dalle potenze superiori ed è rigorosamente rispettato. E le persone sono solo una specie di ingranaggio in un enorme meccanismo, ognuno di loro ha la sua funzione, ed è impossibile andare oltre i confini del destino delineato dal destino.
Segni di un fatalista
La visione del mondo fatalistica lascia naturalmente il segno sul carattere di una persona:
- Il fatalista è convinto che "cosa essere, che non può essere evitato", e questo lascia una certa impronta nella sua visione del mondo:
- Queste persone non si aspettano nulla di buono dal futuro. Pertanto, la parola "fatalista" è talvolta usata come sinonimo di "pessimista" che è convinto che peggiorerà solo in futuro;
- Negando il libero arbitrio, il fatalista non crede nell'uomo e nelle sue capacità;
- Ma d'altra parte, la responsabilità delle azioni viene rimossa da una persona - dopotutto, se tutte le sue azioni sono predeterminate dall'alto, allora una persona è solo uno strumento nelle mani del destino e non può essere responsabile delle sue azioni;
- Anche la fede negli oroscopi, nella chiromanzia, nelle previsioni e nelle profezie, i tentativi in un modo o nell'altro di "guardare al futuro" sono una caratteristica di una visione del mondo fatalistica.
Fatalismo nell'antichità e nella modernità
Nella visione del mondo degli antichi greci, il concetto di destino e destino inevitabile giocava un ruolo fondamentale. La trama di molte antiche tragedie è costruita attorno al fatto che l'eroe cerca di "ingannare il destino" - e fallisce.
Ad esempio, nella tragedia di Sofocle "Re Edipo", i genitori dell'eroe, dopo la profezia che il loro bambino avrebbe preso la vita di suo padre con le sue stesse mani e avrebbe sposato sua madre, decidono di uccidere il bambino. Ma l'esecutore dell'ordine, avendo pietà del bambino, lo trasferisce segretamente in un'altra famiglia per l'educazione. Crescendo, Edipo apprende la predizione. Considerando i suoi genitori adottivi come una famiglia, lascia la casa per non diventare uno strumento di sventura. Tuttavia, lungo la strada, incontra e uccide accidentalmente suo padre e dopo un po' sposa la vedova. Così, compiendo azioni volte ad evitare il destino loro destinato, gli eroi, senza saperlo, si avvicinano al tragico epilogo. Conclusione: non cercare di ingannare il destino, non puoi ingannare il destino e ciò che è destinato ad accadere accadrà contro la tua volontà.
Tuttavia, nel tempo, il fatalismo ha cessato di avere forme così totali. Nella cultura moderna (nonostante il concetto di "destino" giochi un ruolo serio in un certo numero di religioni mondiali), il libero arbitrio umano ha un ruolo molto maggiore. Pertanto, il motivo "disputa con il destino" sta diventando molto popolare. Ad esempio, nel popolare romanzo di Sergei Lukyanenko, The Day Watch, appare il Mel of Fate, con l'aiuto del quale i personaggi possono riscrivere (e riscrivere) il proprio destino o quello degli altri.
Chi è il fatalista - Pechorin o Vulich?
La descrizione più famosa della visione del mondo fatalista può essere considerata il capitolo "Fatalist" del romanzo di Lermontov "Un eroe del nostro tempo". Al centro della trama c'è la disputa tra due eroi, Pechorin e Vulich, sul fatto che una persona abbia potere sul proprio destino. Come parte della discussione, Vulich si mette una pistola carica sulla fronte e preme il grilletto - e la pistola fa cilecca. Vulich usa questo come un argomento forte nell'argomento che una persona non può controllare la sua vita anche nel desiderio di morte. Tuttavia, la stessa sera, viene ucciso accidentalmente per strada.
I fatalisti in questa situazione possono essere considerati ciascuno degli eroi - e Vulich, che si spara senza paura, guidato dall'idea che nessuna delle sue azioni può cambiare il suo destino. E la sua morte la sera stessa per un motivo completamente diverso: conferma del detto che "chi è destinato a essere impiccato, non annegherà". Tuttavia, Pechorin, che quel giorno vide il "timbro della morte" sul volto del suo avversario ed era convinto che Vulich dovesse morire oggi, dimostra una notevole fiducia nel destino.
