Il direttore della pepita di Kostroma Sergei Alekseevich Zharov divenne il leader del coro cosacco. Nell'emigrazione, l'abilità canora del coro e il modo originale di dirigere S. Zharov - un movimento delle mani appena percettibile - hanno contribuito alla crescita del loro riconoscimento e all'apice della loro creatività in molte parti del mondo.
Dalla biografia
Sergei Alekseevich Zharov è nato nel 1896 nella provincia di Kostroma nella famiglia di un ex sergente maggiore che divenne un mercante della 2a gilda. Era il maggiore di sei figli.
Le preghiere erano un attributo obbligatorio della famiglia. La madre amava cantarli, non parlare, e chiedeva a suo figlio di cantare anche lui. Quando morì presto, il ragazzo si sentì solo. Il padre, essendosi sposato per la terza volta, prestò poca attenzione a suo figlio. La giovane moglie non si occupava dei bambini. Sono stati curati da sua figlia dal suo primo matrimonio, Varvara.
Anni dell'adolescenza
All'età di 10 anni è entrato nella Scuola sinodale di canto corale di Mosca. Durante l'esame era necessario leggere il Padre Nostro. Ha detto che non sapeva leggere e ha chiesto il permesso di cantare.
Quando i suoi genitori se ne furono andati, Sergei sostenne la famiglia: riscriveva le note, dirigeva il coro dei seminaristi. Al liceo divenne direttore di coro in chiesa.
Fin da piccolo ha cantato nel Coro sinodale e ha preso parte alle sue esibizioni all'estero. Una volta il coro ha eseguito un pezzo di S. Rachmaninov, che ha ringraziato i cantanti e ha dato una pacca sulla testa a Sergei, che si è presentato per caso. L'adolescente ha ricordato questo incidente per il resto della sua vita.
Posto fatidico
Prima della guerra civile, S. Zharov si è laureato alla scuola militare Alexander. Durante la ritirata dell'Armata Bianca, i cosacchi furono evacuati in Turchia - a Chilingir. Questo villaggio era destinato a svolgere un doppio ruolo nel destino dei cosacchi: sia triste che fatale. La popolazione del villaggio era dedita all'allevamento di pecore. Gli ovili si trovavano alla sua periferia, in cui i cosacchi si accalcavano. Freddo e umidità, fame, colera e morte: ecco cosa li attendeva. Desideravano le loro case. E solo nella preghiera e nell'inno cosacco trovarono gioia. Si avvicinava una festa religiosa. Si è deciso di radunare i cantori in un coro, che parteciperà anche alle esequie per i defunti. Cominciarono a scrivere note. Sergei ha preso gli accordi. Le prove erano in corso. Così nel villaggio turco nacque il Coro cosacco.
Esperienza bulgara
In Bulgaria, S. Zharov ha lavorato in una fabbrica di birra, in una fabbrica di cartone, quindi come insegnante di canto in una palestra e insegnante di ginnastica. Per guadagnare un po' di soldi, il coro ha organizzato un concerto. Apparve la prima confessione seria.
Presto ci fu un'offerta per cantare nella Cattedrale di Santa Sofia. Gli ascoltatori erano principalmente emigrati russi. Dopo spettacoli di successo, è stato deciso di liberare i cosacchi dal lavoro fisico. Cominciarono a cantare in diverse ambasciate. S. Zharov sognava di esibirsi nelle cattedrali di altri paesi ortodossi. Il coro divenne per lui l'obiettivo della sua vita.
Riconoscimento austriaco
I cosacchi, che non credevano ancora che sarebbero stati sulla scena europea, si sono presentati al pubblico viennese. E all'improvviso… il mio cuore sprofondò di dolore… a causa dei compagni malvestiti. Si ricordava di essere stato qui da ragazzo nel coro sinodale. Superando sentimenti e ricordi dolorosi, alzò le mani. Tutta la passeggera vita dolorosa dei cosacchi pulsava nelle corde. Ci fu un suono di applausi crescenti. Successivamente il gruppo canoro è stato impegnato per altre città europee. Dopo diversi concerti, uno degli amici di Sergei gli si avvicinò e gli ricordò della loro conversazione in Bulgaria che i solisti non credevano nel coro, e solo Sergei credeva che con questo collettivo fosse possibile conquistare il mondo, solo questa fede doveva essere instillato in loro. Ora i cosacchi credevano in lui e nel coro.
Di cosa cantavano i cosacchi
Il coro ha eseguito canti religiosi, popolari e militari.
Il campo è l'immagine di canzone antica più diffusa associata ai guerrieri. C'è spazio, distesa per cavalli e cosacchi. Questo è il loro elemento. Questa è la loro casa, che sono pronti a difendere. I cantanti creano un'immagine realistica dell'addio dei cosacchi ai loro cari, che li salutano con le lacrime. E gli uomini li calmano. Vogliono che le donne siano orgogliose di uomini valorosi ed eroici. Proteggono la vita pacifica e lavorativa dei loro villaggi. Su cavalli veloci, con spade affilate, sono pronti a respingere l'assalto dei nemici.
La lotta inizia nelle prime ore del mattino. Un battaglione di cosacchi è in linea. Sentono l'ordine del caporale sugli intervalli. Ci sono già stati uccisi, incluso il tenente Chicherev, quindi il comandante del reggimento Orlov. Il nemico si meraviglia della bellezza del sistema cosacco.
Un fiume in tempesta scorre in fondo alle montagne del Caucaso. Un cespuglio è cresciuto sulla sua riva. Durante la battaglia, il cosacco fu ferito e si trovò sotto questo cespuglio, sul quale siede un'aquila dalle ali grigie e protegge i feriti. I cosacchi adoravano cantare del Kuban, che chiamavano il loro eroe secolare. Lo spazioso e abbondante Kuban è caro ai loro cuori. I cosacchi sono lontani dalle loro case e mandano un profondo inchino alla loro terra natale. Dicono che non disonoreranno gli stendardi glorificati dei loro antenati.
I cosacchi stanno cavalcando attraverso la steppa. Uno si è rattristato in casa, che è molto vicino. Il reggimento continua per la sua strada, e lui è corso al galoppo per visitare la casa e salutare le altre famiglie dei suoi compagni.
Spesso venivano eseguite principalmente composizioni popolari, ad esempio sulla triste canzone dell'autista, che si riversava sul campo piatto al suono di una campana. Sotto l'influenza di questa melodia nativa, una lacrima calmante è scesa in una persona.
conduttore-pepita
Anche le esibizioni viennesi hanno insegnato molto a Sergei. Evitò la monotonia e cercò nuovi modi di cantare corale. Il direttore imitò l'orchestra d'archi e imparò a sentire l'acustica della sala. Era diffidente nel trasformare il ritornello in una macchina, quindi lo teneva sempre in una sorta di tensione, cambiando l'accelerazione e la decelerazione. Il leader non ha dato ai cantanti l'opportunità di abituarsi al modello musicale.
Il giornalista P. Romanov ha scritto del pubblico quasi invisibile dello stile di direzione di S. Zharov e lo ha definito un "direttore senza mani" unico nel suo genere.
L'anno scorso
Nel 1939, i cosacchi divennero cittadini americani. La creatività del coro ha raggiunto il suo apice di popolarità.
Nel 1981 S. Zharov è stato inserito nella Camera di fama del Congresso dei russi americani. Non molti russi hanno ricevuto questo riconoscimento dal presidente degli Stati Uniti. Zabolev, S. Zharov ha trasferito i diritti del suo collettivo al suo amico e manager Otto Hofner, che nel 2001 ha trasferito il coro a Vanya Hlibka, uno dei giovani solisti.
S. Zharov è morto nel 1985 all'età di 89 anni in America.
Dalla vita personale
S. Zharov sposò una donna cosacca, Neonila Kudash, dopo averla sposata a Berlino. Hanno avuto un figlio, Alexei. La famiglia viveva a Lakewood.
Memoria nostalgica
In emigrazione, Sergei Alekseevich desiderava ardentemente la sua patria. Quando gli è stato chiesto del suo caro sogno, ha risposto:
L'eredità di S. Zharov torna in Russia. Dal 2003, i CD sono stati prodotti in Russia. Si stanno preparando per la pubblicazione una serie di documenti d'archivio di canti ecclesiastici, romanzi e canti popolari. Nel museo della città di Makariev c'è una mostra dedicata a S. Zharov.
La famosa creatività musicale del coro e del suo conduttore è stata compresa e apprezzata dal pubblico di molte parti del nostro pianeta. L'attività dei cosacchi rifletteva il desiderio di un'anima ampia e potente, tagliata fuori dalla Patria, di esserle più vicina.
