È il concetto di "pluralismo", che implica una pluralità di opinioni nella vita statale e sociale e politica dell'Occidente liberale, che è diventato il motivo fondamentale per l'emergere di posizioni di sinistra e di destra, oltre che di centro. Questi partiti sono generalmente accettati nel mondo civile e quanto progressiste saranno oggi le vie di sviluppo della comunità mondiale dipende dalla loro attuazione delle loro linee guida.
Nell'affrontare questo tema, è subito necessario chiarire che la terminologia qui adottata si riferisce in ordine di priorità all'ideologia e ai movimenti socio-politici. Inoltre, le posizioni di "destra" sono determinate dalla critica fondamentale alle riforme. Il loro obiettivo è preservare i regimi politici ed economici esistenti. In momenti diversi e in regioni diverse con valori culturali unici, le preferenze di rappresentanti specifici di questi partiti possono differire. Indicativa in questo senso può essere considerata l'America, dove i movimenti di destra all'inizio del XIX secolo sostenevano la conservazione di schiavi e padroni, e già nel XXI secolo la loro enfasi fu spostata sull'area della resistenza alla riforma medica volta a sostenere il povero.
Naturalmente, in questo contesto, i partiti di sinistra sono l'esatto opposto della destra. I rappresentanti delle correnti politiche di sinistra nella loro totalità sostengono sempre la modernizzazione dello Stato e dell'organizzazione pubblica, che, a loro avviso, dovrebbe essere realizzata riformando gli ordini e le leggi esistenti. Esempi vividi di tali tendenze politiche possono essere considerati socialdemocrazia, socialismo, comunismo e persino anarchia. Dopotutto, il principio di uguaglianza universale, da loro proclamato, richiede cambiamenti globali nell'ordine esistente nel mondo di oggi.
Eredità storica nella formazione del partito
Il primo chiaro esempio di scissione nell'unità politica del paese fu la Francia del XVII secolo, in cui l'aristocrazia si dissociava completamente dalla borghesia. Così, la sinistra, con il suo modesto ruolo di esecutori e creditori dopo la rivoluzione in parlamento, ha espresso completa sfiducia nei confronti dell'aristocrazia con il suo potere unico e fondamentale. In quel momento di difficoltà, l'ala destra del parlamento era rappresentata dai Feuillanti, che sostenevano il rafforzamento della monarchia basata sui diritti costituzionali dei cittadini. Il blocco del partito di sinistra era composto da giacobini che volevano un cambiamento radicale. E i centristi erano i Girondini ("titubanti"), con un atteggiamento attendista.
Così, la destra è stata tradizionalmente chiamata "conservatori" e "reazionari", e la sinistra - "radicali" e "progressisti".
Quanto sono convenzionali i concetti di "sinistra" e "destra"
Nonostante le opinioni politiche apparentemente chiare delle opposte correnti politiche di destra e di sinistra, le loro posizioni sono spesso molto condizionate per la percezione. In effetti, in tempi e paesi diversi, slogan politici praticamente identici potrebbero essere classificati come tendenze politiche estreme. Così, agli albori della sua nascita, il liberalismo è stato inequivocabilmente interpretato come un blocco partitico di sinistra. E dopo poco, a causa delle manipolazioni dei loro rappresentanti, che ricorrono regolarmente a soluzioni di compromesso, cominciarono ad identificarsi con il centro politico, pronto ad alternative tra i due estremi.
Attualmente, il neoliberismo (liberalismo di nuovo tipo) è una tipica tendenza conservatrice in politica, che la identifica come un settore esclusivamente di destra. Così, i liberali hanno attraversato l'intero oceano della politica mondiale da una banca convenzionale all'altra. Oggi c'è un'opinione in cui il neoliberismo è classificato come una nuova forma di fascismo. Dopotutto, l'esperienza mondiale del liberalismo ha nel suo salvadanaio storico il leader cileno Pinochet, che si è identificato con lui, che ha usato i campi di concentramento per stabilire il suo potere.
Spesso le opinioni politiche di sinistra e di destra sono così intrecciate tra loro che semplicemente non è possibile stabilire confini chiari tra loro. Ad esempio, il comunismo, derivato dalla socialdemocrazia (tipica sinistra), accusando i suoi antenati di un vigliacco atteggiamento attendista, è diventato il suo ardente avversario, simile al blocco dei partiti di destra. Una rapida svolta per la modernizzazione della società, presa come piattaforma politica dal Partito Comunista, ha scelto il nostro Paese come arena delle trasformazioni sociali e politiche.
L'Unione Sovietica ha portato abbastanza confusione nella netta separazione delle correnti politiche di destra e di sinistra per il fatto che il suo regime politico in forma dispotica ha represso tutti i diritti e le libertà democratiche proclamati dai socialdemocratici. E il regime totalitario di Stalin in genere metteva in rilievo la giusta enfasi. Pertanto, il contributo del precedente regime politico del nostro Paese al confine stabilito dalla tradizione storica tra destra e sinistra, come si suol dire, “non può essere sopravvalutato”.
Differenze sociologiche e storico-filosofiche
La prima profonda differenza tra partiti di destra e di sinistra risiede nel regno della sociologia. I movimenti di sinistra difendono tradizionalmente gli interessi degli strati popolari della società, che praticamente non hanno proprietà. Karl Marx li chiamava "proletari", e oggi sono lavoratori salariati il cui lavoro è stimato dai salari. Ma le tendenze di destra si sono sempre concentrate sui proprietari delle risorse della terra e dei mezzi di produzione, che lavorano per se stessi e utilizzano il lavoro salariato per arricchirsi. Inoltre, la destra può comunicare con i proletari, ma la differenza essenziale tra loro traccia ancora una linea chiara. Pertanto, questa distribuzione dei diritti di proprietà sulla terra e sulle risorse industriali ha portato al fatto che da un lato ci sono capitalisti, capi di imprese e organizzazioni, nonché rappresentanti delle libere professioni e, dall'altro, agricoltori indigenti e lavoratori assunti. Nonostante la sufficiente sfocatura dei confini, che risente molto seriamente della presenza della cosiddetta classe media, questa divisione ha ancora i suoi contorni.
Dal tempo della Rivoluzione francese si è formata una visione politica di sinistra, finalizzata alla riforma e alla ricostruzione radicale. Anche i politici di sinistra oggi sostengono il cambiamento e la ricerca del progresso. Tuttavia, i movimenti di destra non si oppongono apertamente allo sviluppo pragmatico, ma stanno cercando con tutte le loro forze di difendere i valori tradizionali. Da qui deriva il conflitto di interessi dei partiti estremi opposti, che consiste nella lotta tra i sostenitori del movimento progressista e gli aderenti conservatori dell'ordine costituito. È il cambiamento delle fondamenta nel quadro delle riforme e il mantenimento della continuità del potere che accumulano costantemente tensioni politiche nei rapporti tra partiti di sinistra e di destra. Inoltre, è la sinistra che spesso è incline a scivolare nell'idealismo utopico, mentre i suoi avversari sono pragmatici e realisti categorici, il che, a sua volta, non impedisce loro di unirsi a loro con fanatici entusiasti.
Differenze politiche, economiche ed etiche
Poiché i movimenti di sinistra difendono tradizionalmente gli interessi del popolo, sono i difensori dei valori repubblicani, nonché gli organizzatori di sindacati e varie associazioni di lavoratori e contadini. E il culto della statualità, della patria e della devozione all'idea nazionale, che sono protetti dalla destra, spesso li portano al nazionalismo, alla xenofobia e all'autoritarismo. I sostenitori dello stato totalitario possono essere considerati un esempio di posizioni di estrema destra. Da analoghi storici, l'esempio del Terzo Reich è molto indicativo. Per i loro avversari, le opinioni estreme possono essere espresse nell'anarchismo fanatico, che nega ogni forma di potere.
Le correnti di sinistra sono caratterizzate da una negazione dei rapporti capitalistici. Poiché la loro fiducia nello stato è ancora maggiore che nel mercato, accolgono con favore la nazionalizzazione e rifiutano completamente la privatizzazione. I politici di destra vedono le relazioni di mercato come una base stimolante per lo sviluppo dello stato e dell'economia mondiale globale. In forma di tesi, questo confronto economico tra sinistra e destra può apparire così: a sinistra ci sono le idee di uno Stato forte e di un'economia pianificata, e a destra ci sono il libero mercato e la concorrenza.
Da un punto di vista etico, le differenze politiche tra le correnti di sinistra e di destra acquisiscono confini netti nelle loro opinioni sulla questione nazionale. L'antropocentrismo, l'umanesimo classico e l'ateismo sono i primi a scontrarsi in questa opposizione con le idee idealistiche del dominio dei valori collettivi sull'individuo e dell'aumento della religiosità. Inoltre, in questo contesto, il nazionalismo di sinistra interferisce con il predominio del cosmopolitismo di destra.
