Per molti anni, la domanda "La Russia ha bisogno di lavoratori ospiti?" diventato retorico. Cioè, non c'è una risposta certa. Puoi solo provare a confrontare i pro ei contro e trarre conclusioni che, con un piccolo margine in una direzione o nell'altra, potrebbero rivelarsi insostenibili.
Un po' di storia. Ci sono sempre stati lavoratori ospiti in Russia. Se non ti lasci trasportare dalla loro ricerca dal momento dell'invito al regno dei Rurik e dei Variaghi, ma rimani nel campo della visibilità della seconda metà del XX secolo, allora qualcuno potrebbe ricordare squadre di costruzione di diverse Repubbliche sovietiche nel cantiere del BAM o shabashniki dalla Moldavia, Georgia, Armenia, ecc. costruendo stalle e porcilaie, imbottire porte con similpelle, pavimenti ad anello, incollare carta da parati. Quindi nessuno aveva una domanda: sono necessari. Erano un dato del sistema sovietico.
Sembrerebbe, perché non è così ora, qual è la domanda? Qual è la differenza tra i moderni lavoratori ospiti e perché nella società russa c'è un atteggiamento fortemente negativo nei loro confronti? Dopotutto, anche la maggior parte dei paesi europei e asiatici utilizza il lavoro dei lavoratori ospiti, ma ci sono molti meno problemi simili a quelli russi.
"Un gruppo di forze speciali moldave, per abitudine, lo ha riparato anche durante l'assalto all'appartamento". Folclore.
Ad esempio, in Germania, ad esempio, i lavoratori stranieri sono in qualche modo integrati nella società, sebbene i discendenti dei primi migranti turchi siano sempre più alla ricerca costante della propria identità. In Corea del Sud, al contrario, la struttura sociale non consente l'integrazione, poiché lì si sono sviluppate tradizioni mononazionali secolari.
Questi paesi hanno soluzioni diverse al problema, ma non ci sono praticamente problemi. Perché?
Chi è lui - un lavoratore ospite in Russia?
Per quanto riguarda i lavoratori ospiti, la Russia sta seguendo un proprio percorso di sviluppo speciale. I lavoratori ospiti, a differenza di molti altri paesi, in Russia non hanno assolutamente alcun diritto e sono nella posizione di schiavi, proprio in fondo allo strato socio-lavorativo.
L'inasprimento della permanenza di questi gruppi socio-culturali in Russia si riduce ad un aumento ancora maggiore della corruzione tra i funzionari russi e ad un deterioramento della posizione degli stessi lavoratori migranti.
L'umore della società nei loro confronti è per lo più negativo, poiché le persone che non parlano la lingua, ma lavorano nel personale di servizio, non possono che irritare a livello quotidiano. Anche il loro stile di vita in Russia - grandi comunità etniche a causa di risparmi sui costi e condizioni antigieniche - non può piacere all'occhio di un esteta russo.
Solo le associazioni con un passato storico comune con la Russia possono comprendere un lavoratore ospite la frase inaccessibile ad altri stranieri: "No, probabilmente …".
Perché e perché stanno andando? Nei loro paesi (già amici e uniti alla Russia da una comune storia di settant'anni) la situazione economica è molto peggiore, e per inerzia scelgono tra due mali quello che pensano sia, se non meno, familiare.
Il lavoratore ospite come costante della piramide di Maslow
In realtà, la domanda dovrebbe probabilmente porsi in modo un po' diverso: lo Stato può regolamentare o, più semplicemente, permettersi di rendere attraenti le condizioni socio-economiche di lavoro in quei settori di attività in cui sono impiegati i lavoratori ospiti? Risolvere il problema in questo modo è garantito per rispondere alla massima dell'intestazione.
Se è così, allora i cittadini russi probabilmente andranno volentieri a lavorare che non è attraente da un punto di vista economico e la domanda scomparirà da sola.
“In precedenza, i Penkins spazzavano i cantieri e Tsoi lavorava nei locali caldaie. Al giorno d'oggi, i bidelli e i tassisti sono uzbeki, la maggior parte dei fuochisti sono tagiki e due terzi dei baristi sono informatori . NevaForum.
Nella stessa Corea del Sud, verso la quale, tra l'altro, aumenta il flusso di lavoro dall'Uzbekistan, poiché questo è facilitato dal governo di questo paese, riducendo così il flusso di visitatori verso la Russia, ad esempio, questo problema viene risolto semplicemente.
Tenendo conto del fatto che la popolazione locale, così come in Russia, è riluttante ad andare in aree dove è richiesta manodopera poco qualificata, e quindi poco pagata - per gli standard coreani -, lo stato utilizza volentieri manodopera straniera. Allo stesso tempo, i diritti dei lavoratori ospiti vi sono tutelati e regolamentati sia a livello legislativo che effettivo. Ad esempio, l'indennità per gli infortuni sul lavoro viene loro corrisposta in via generale, i casi di mancato pagamento del salario sono rari, se ciò si verifica, allora lo stato coreano, rappresentato dal sistema giudiziario, si schiera sempre dalla parte di un lavoratore straniero.
La Germania ha anche un discreto successo nel regolamentare la questione del lavoro straniero, compiendo alcuni sforzi per integrarlo nella società tedesca. E questo sta dando i suoi frutti. Ad esempio, l'anno scorso tutta la Germania è stata rattristata dalla morte di un uomo che ha creato nei lontani anni Settanta il primo doner kebab in Germania, grazie al quale migliaia di lavoratori ospiti turchi hanno ancora un lavoro a tempo indeterminato ben retribuito.
I lavoratori ospiti sono senza dubbio necessari in Russia. Se ignoriamo l'economia, almeno in modo che la società diventi una vera società civile, e non solo un popolo che abita una certa parte della terra. Perché impari a porsi domande che guidano lo sviluppo dei legami socio-culturali e delle libertà civili generali. Solo allora è possibile salire di un gradino nella piramide di Maslow.
