Il concetto di marginalità è un termine sociologico che ha avuto origine nella scienza negli anni '20. Ma gli stessi marginali - persone che costituiscono un gruppo sociale speciale - esistevano molto prima che gli scienziati introdussero questo termine. Queste sono persone che, per qualche motivo, non si adattavano al sistema socio-culturale della società. All'inizio del XX secolo iniziarono a formarsi grandi gruppi di marginali. Ma, probabilmente, il primo marginale comparve in epoca primitiva.
Il termine "marginalità" è stato introdotto dai sociologi americani per caratterizzare il fenomeno sociale che osservano: la creazione di comunità chiuse da parte degli immigrati a causa della loro incapacità di inserirsi immediatamente nello stile di vita americano. Per il nuovo termine è stata scelta la parola latina marginalis, che significa "sul bordo". Pertanto, le comunità di immigrati sono state caratterizzate come gruppi tirati fuori dal loro strato culturale nativo e non hanno messo radici su un nuovo suolo.
Il gruppo marginale è caratterizzato da una propria cultura speciale, che spesso entra in conflitto con gli atteggiamenti culturali dominanti nella società. Un tipico esempio è la mafia italiana in America. Don Corleone e la sua famiglia sono emarginati nella società americana.
Quindi, nel senso stretto di un termine sociale, i primi marginali apparvero tra la fine del XIX e l'inizio del XX secolo nel calderone ribollente dell'immigrazione americana. Erano persone di due culture, appartenenti contemporaneamente a due mondi. Non solo negli Stati Uniti, ovviamente, sono stati osservati fenomeni simili: ad esempio, il Brasile ha invitato quasi contemporaneamente nelle piantagioni gli immigrati italiani, che non si sono inseriti immediatamente nella società esistente su un piano di parità con i discendenti dei portoghesi, ed erano spesso percepiti come "negri bianchi".
I gruppi emarginati possono anche emergere a seguito di grandi sconvolgimenti sociali. Ad esempio, la rivoluzione in Russia ha portato all'emergere di un gran numero di persone emarginate - persone estratte dal quadro della loro classe e con difficoltà a trovare un posto per se stesse nella nuova società. Ad esempio, i bambini di strada degli anni '20 sono un tipico gruppo marginale.
Gradualmente, il concetto di marginalità nella scienza si è ampliato. È apparso il concetto di “marginalità individuale”. È più ampio della marginalità come fenomeno sociale. I. V. Malyshev nel suo libro "Marginal Art" caratterizza la marginalità come "fuori dal sistema". Le persone che conservano il passato possono essere emarginate; prima della loro età; semplicemente “persi” e non trovando un posto per se stessi nella società e nella sua cultura.
In questo senso, secondo Viktor Shenderovich, Sakharov, Thomas Mann e persino Cristo possono essere definiti marginali.
Quindi, il primo marginale, molto probabilmente, è apparso agli albori dell'umanità. Forse i primi homosapiens erano solo emarginati!
Poiché la società è diffidente nei confronti degli emarginati, la vita delle persone "non sistemiche" nel corso della storia dell'umanità è stata difficile e, ahimè, solitamente breve. Alcuni di loro sono diventati dei lumpen sociali, dei paria emarginati, ma molti sono riusciti a far progredire la cultura, a delineare nuove linee guida per lo sviluppo della società.
Gli artisti oltraggiosi, per esempio, venivano spesso emarginati. Hanno audacemente scartato i valori tradizionali e ne hanno creati di propri. Ad esempio, Diogene era un marginale. I decadenti furono emarginati. I tizi sovietici erano marginali.
Alla fine del XX e all'inizio del XXI secolo, i marginali sono diventati molto più numerosi che in qualsiasi altra epoca storica. Vari movimenti informali sono, di regola, emarginati. La tolleranza della società moderna consente ai rappresentanti degli strati emarginati di vivere nel proprio sistema di coordinate più liberamente di prima.
