Il cavaliere romano Ponzio Pilato è entrato negli annali del mondo antico come quinto governatore della Giudea. Gli anni del suo regno furono associati a vari atti storici e fatali. Il più significativo di essi è il giudizio di Gesù Cristo; la flagellazione, la deposizione della corona di spine e l'esecuzione dei giusti.
Fino agli anni '60 del XX secolo, la figura storica di Ponzio Pilato era riconosciuta da molti ricercatori e studiosi religiosi come puramente leggendaria. La prova che un tale funzionario romano governasse la Giudea proviene da una lastra di calcare trovata dagli archeologi italiani in Palestina. Sulla tavola di pietra era inciso un testo, che riportava il nome e la posizione di Ponzio Pilato, che “presentò Tiberio ai cesarei” e “dedicò un tempio al popolo di Cesarea in onore di Tiberio”. Tra i reperti di questo periodo vi sono monete coniate dal prefetto romano (29 d. C.) e un anello ritrovato nel 2018, al cui interno è inciso il nome dell'egemone.
Per molto tempo, il quinto governatore della Giudea è rimasto per la storia un uomo senza una biografia. La personalità di Ponzio Pilato si è delineata nel tempo attraverso la raccolta di informazioni provenienti da varie fonti. Tra loro:
- manoscritti e opere di filosofi antichi (Giuseppe Flavio, Filone d'Alessandria, Cornelio Tacito, Eusebio di Cesarea);
- trattati religiosi ("Nuovo Testamento", "Vangelo");
- scritti apocrifi ("Testimonianza del greco Ermidio", "Rapporti di Pilato a Tiberio");
- studi secolari di storici e studiosi di religione (articolo di Brakhaus ed Efron "Pilate", opera di Arthur Drews "Il mito di Cristo");
- opere letterarie e artistiche (il libro di Anatole France "The Procurator of Judea", il poema di Georgy Petrovsky "Pilate", il romanzo di Mikhail Bulgakov "The Master and Margarita").
A causa di una tale varietà di fonti, ci sono discrepanze e contraddizioni nella vita di Ponzio Pilato. Sono contenuti in tutto - dalla data di nascita agli ultimi giorni della sua esistenza terrena.
L'origine del cavaliere romano
Molto spesso, in assenza di un numero sufficiente di monumenti scritti dell'era studiata, le radici etniche e l'origine del carattere storico sono determinate analizzando il nome e il cognome. Da dove viene dunque l'uomo nominato da Tiberio al comando della guardia imperiale (prefetto) e che ha ricevuto il titolo di cavaliere romano e l'incarico di procuratore della Giudea? Chi è lui - un soldato di origine tedesca (Cheruske) o un italiano (sannita) che era nelle truppe mercenarie dei romani?
L'unica cosa su cui la maggior parte degli storici concorda è che il futuro procuratore era improbabile che fosse romano di nascita e il suo nome esatto è sconosciuto.
La prima versione è supportata dal fatto che Pilato è un soprannome che indica l'occupazione dei suoi antenati (lanciatore di giavellotto, lanciere). Pont è una città della Germania, vicino a Bamberg. A conferma delle radici germaniche di Pilato, viene citato il seguente evento: nella battaglia di Idistaviso, il futuro procuratore della Giudea comandò un giro di cavalleria dei romani. Un coraggioso guerriero - un Cherusk di nome Ingomar (figlio illegittimo del re di Mainz - Tyr) fu chiamato Pilato per il suo occhio acuto. Il suo feudo divenne la città di Lugdun in Gallia (sulla mappa moderna Lione, Francia).
Un'altra leggenda medievale maintiana ha un colore romantico e dice che Pilato (Pila-Atus) si sia formato dall'aggiunta dei nomi dei suoi genitori che vivevano nella Germania renana: il re astrologo Atus e sua moglie, la figlia del mugnaio, il cui nome era Pila.
I ricercatori che insistono sulle radici italiane di Pilato affermano che proveniva dagli strati medi dei Sanniti, nato nella provincia d'Abruzzo sull'Adriatico. La traduzione diretta del soprannome Pontius significa "peloso" e il nome Pilato è tradotto come "Mar Nero".
Ma ci sono anche tali studiosi che stanno cercando di dimostrare che Pilato è un aristocratico della nobile famiglia romana di Ponzio, che apparteneva alla classe privilegiata degli equites (cavalieri). In latino pilatus significa "portatore di lancia". Sua moglie era la figlia illegittima di Tiberio, nipote dell'imperatore Augusto Ottaviano - Claudio, che determinò la carriera diplomatica di Pilato.
Così, negli ultimi due millenni, sul profilo inseguito del "pretore di ferro", il segno sulla sua esatta origine etnica è stato praticamente cancellato.
Regola dell'Egemone di Giudea
Di tutte le terre conquistate, la Giudea fu forse l'acquisizione più travagliata dell'Impero Romano. Tiberio aveva bisogno di pugno di ferro per sopprimere la resistenza nascosta dei residenti locali, la loro categorica riluttanza a diventare sudditi di Roma e unirsi all'alta cultura imperiale. Il solito strumento dei romani: l'assimilazione non ha funzionato qui, e quindi è stata lanciata la tirannia. Così, per volere del suocero, tenuto conto del suo carattere duro e spietato, Ponzio Pilato divenne governatore romano di questa regione.
Secondo lo scienziato tedesco G. A. Müller, Pila-Atus Pontus V fu nominato Procuratore delle Province di Giudea, Samaria e Idumea nel 26 d. C. Dopo aver sostituito il suo predecessore Valery Grat (15 - 25 dC) in questo incarico, rimase al potere per circa quindici anni.
I compiti ufficiali del procuratore erano: la personificazione del potere di Roma, il mantenimento dell'ordine pubblico, la vigilanza sulla riscossione delle imposte, l'amministrazione della giustizia. Possedendo il potere supremo in Giudea, il funzionario romano aveva il diritto non solo di decidere su questioni di vita e di morte, ma anche, a sua discrezione, di nominare o rovesciare i sommi sacerdoti ebrei.
Pilato era crudele, astuto, spietato. Il suo governo si basava su bugie, provocazioni, violenze ed esecuzioni senza processo o indagine. Ogni opposizione alle autorità veniva inevitabilmente punita. Cercando solo di trarre profitto, l'uomo avido e il corrotto stabiliscono tasse esorbitanti dalla popolazione. A giudicare dalle opere degli storici antichi, i contemporanei di Pilato lo conoscevano come un tiranno cinico e crudele: "tutti in Giudea sussurravano che fosse una bestia e un mostro feroce".
Uno stile di governo così duro da parte dei governatori romani era considerato la norma per quel tempo. Tuttavia, la politica di Roma nei territori subordinati era decisamente tollerante e Ponzio Pilato si distingueva per il fatto che mostrava una completa mancanza di rispetto per le tradizioni religiose del popolo ebraico. Il procuratore ha visto il suo compito nel mostrare chi è il capo in Terra Santa. Nel tentativo di "piegare gli indigeni sotto di sé", il governatore era spesso guidato non tanto dagli interessi statali di Roma quanto dal normale danno umano e dal desiderio di infastidire gli odiati ebrei.
- Una diretta profanazione della fede degli abitanti locali fu la decisione di Pilato di decorare tutti i luoghi pubblici con stendardi con i ritratti dell'imperatore. Nessuno dei suoi predecessori osò farlo, sapendo che per gli ebrei qualsiasi immagine è proibita dalla Legge di Mosè.
- Il conflitto più forte con la popolazione locale è scoppiato per l'annuncio della costruzione di un acquedotto a Gerusalemme. Il punto era che Pilato ordinò di prendere i soldi mancanti per l'approvvigionamento idrico dal tesoro del tempio (korvan).
- Terminò il suo regno con l'eccidio dei Samaritani, che tentarono di effettuare scavi abusivi sul monte Gorezin, dove, a loro avviso, il profeta Mosè nascose i vasi sacri. Fu un palese insulto ai sentimenti religiosi dei suoi sudditi e uno sterminio assolutamente spietato della popolazione ebraica.
Punizione per quello che hai fatto
Il re ebreo Agrippa I, scontento dell'oppressione e dell'ingiustizia nei confronti del suo popolo, presentò più volte a Roma denunce contro il procuratore. Tuttavia, non hanno avuto alcun risultato. Il governatore ha agito in modo duro, ma nello spirito del suo tempo, e per gli standard delle usanze romane, non era considerato un criminale. Oltre a questo, a Ponzio Pilato era concesso molto, poiché era un parente di Tiberio, ed era anche sotto il patrocinio di Lucius Aelius Sian, compagno e assistente temporaneo dell'imperatore.
La pazienza dei giudei traboccava quando, per ordine del sovrano, fu compiuto il massacro dei samaritani sul monte Gorezin. Sulla base della denuncia del sommo sacerdote Caifa, il legato romano in Siria, Lucio Vittelio, rimosse il procuratore dall'incarico. Ponzio Pilato fu convocato dall'imperatore a Roma per un processo e non tornò mai più in Giudea.
Allo stesso tempo, non ci sono informazioni documentate sull'ulteriore destino dell'ex funzionario romano.
Esistono tali versioni riguardo alla fine della sua vita terrena:
- Ponzio Pilato apparve davanti all'imperatore. La sua punizione fu l'esilio in Gallia (la città di Vienne), dove, incapace di sopportare la vergogna e le privazioni, il procuratore si suicidò.
- Volendo evitare la punizione per le sue atrocità in Giudea, Ponzio Pilato, senza attendere la decisione del suo destino, si tolse la vita pugnalandosi con il suo stesso coltello. Il corpo fu gettato nel Tevere, ma il fiume non lo accettò. L'eccitazione dell'acqua era anche quando si cercava di annegare un morto nel fiume Rodano. Altrettanto senza successo, il corpo fu gettato altrove, finché non fu immerso "in un pozzo profondo, circondato da montagne, dove tuttora si trova". Nel mondo moderno, questo è un lago di alta montagna vicino a Lucerna (Svizzera), che da tempo si è trasformato in una palude rialzata.
- Secondo alcuni rapporti, dopo aver preso la strada giusta, l'ex sovrano della Giudea si è convertito al cristianesimo. Visse il resto dei suoi giorni rettamente e fu martirizzato durante la persecuzione di Nerone per 64 anni.
- La leggenda più diffusa è che “Pilato scampò inaspettatamente all'ira dell'imperatore (mentre il procuratore era in viaggio verso Roma, Tiberio morì). L'ex governatore della Giudea si ritirò impunemente e trovò il suo ultimo rifugio tra le montagne».
I cristiani credono che il procuratore che si pentì della sua azione ottenne l'immortalità. Sete di liberazione dai rimorsi della coscienza, in cerca di perdono e di pace, il cavaliere romano Ponzio Pilato appare il Venerdì Santo su una cima piatta delle Alpi svizzere (questa è la montagna principale di Lucerna chiamata Pilatusberg). Alla luce della luna piena di Pasqua, si lava le mani, cercando invano di purificarsi dalla partecipazione al crimine sanguinoso: la crocifissione di Gesù Cristo. Ponzio Pilato non può liberarsi della visione di Yeshua giustiziato, con il quale la sua anima sogna di riunirsi sul sentiero lunare.
