Per una persona ortodossa, l'icona è un grande santuario. Allo stesso tempo, il culto stesso non è dato all'immagine e al materiale da cui è stata creata l'immagine sacra, ma direttamente alla persona scritta sull'icona.
Nella tradizione ortodossa, le immagini del Signore, della Madre di Dio, degli angeli e dei santi sono invariabilmente santificate. Ecco perché le icone stesse sono chiamate santi. La consacrazione diretta dell'immagine viene eseguita da un sacerdote: un presbitero (sacerdote) o, in rari casi, un vescovo. Allo stesso tempo, il messale ortodosso contiene riti separati per la consacrazione delle icone. Un rito speciale per la consacrazione delle icone del Signore, altri - per la consacrazione di icone di santi e immagini, che raffigurano molti patroni diversi.
Inoltre, nella Chiesa ortodossa c'è il concetto di un'icona consacrata sulle sante reliquie dei santi di Dio. Contrariamente alla consacrazione accettata delle icone mediante un rito speciale del messale, un'icona su sacre reliquie può essere consacrata anche da un laico. Ciò avviene mediante l'applicazione dell'immagine sacra al reliquiario delle reliquie o all'arca con particelle delle reliquie del santo. Molto spesso vengono applicate le icone del santo le cui reliquie si trovano direttamente nella chiesa. Quando le reliquie di un santo giungono in una parrocchia, molti fedeli si sforzano non solo di venerare il santuario, ma anche di allegare alle sue reliquie l'immagine del santo patrono.
C'è un'altra pratica di consacrare icone sulle reliquie dei santi. In particolare, un sacerdote può collocare contemporaneamente più immagini di un asceta della pietà sul santuario delle reliquie del santo. Contemporaneamente si svolge il rito della consacrazione diretta delle immagini sacre nella sequenza indicata nel messale. Quindi le icone vengono spruzzate con acqua santa. Va notato che un tale rito di consacrazione delle icone viene eseguito se le immagini sacre non sono state consacrate dal rito precedentemente stabilito.
