Tutti i libri liturgici ortodossi possono essere suddivisi in liturgici (Vangelo e Apostolo) e liturgici ecclesiastici. Il libro più comunemente usato del secondo gruppo è Octoech.
È impossibile immaginare il moderno culto ortodosso del ciclo quotidiano senza l'uso dell'Oktoikh - un libro in cui vengono pubblicate le preghiere dei principali servizi settimanali e giornalieri di otto toni (melodie). Grazie a questo contenuto, Octoechus viene altrimenti chiamato Osmoglassnik.
L'octoichus è pubblicato in due parti: il primo volume contiene i testi liturgici delle sequenze dei Vespri, della Cena, dell'Ufficio di mezzanotte, del Mattutino e della Liturgia dal primo al quarto tono compreso; il secondo volume implica la presenza degli stessi servizi divini di voci dal quinto all'ottavo.
Octoichus è usato nel culto ogni giorno per la maggior parte dell'anno. Le eccezioni sono i periodi di grandi festività, ad esempio le celebrazioni pasquali. La maggiore applicazione di questo libro riguarda i servizi dei Vespri e del Mattutino, che vengono celebrati in tutte le chiese ortodosse. È nell'Octoicha che si trovano, si cantano o si leggono stichera, sedals e canoni durante il servizio.
I liturgisti datano la composizione dell'Ottoico al VII secolo. È noto che in seguito questo libro è stato curato e integrato dai grandi santi della Chiesa cristiana. Vale la pena ricordare in particolare il monaco Giovanni di Damasco, che ha dato il maggior contributo alla formazione di Octoichus come libro indispensabile per i servizi divini (VIII secolo).
In ogni parte dell'Octoichus ci sono appendici in cui sono pubblicate importanti preghiere dei singoli servizi. Ad esempio, lampade settimanali (nei giorni della settimana), 12 stichera Gospel della domenica mattutino, nonché lo stesso numero di Sunday Exapostilaria e theotokos.
Attualmente, oltre ai due volumi, si trova il musical Octoichus. Contiene i canti principali delle otto voci usate nella vita della chiesa.
