Il servizio pasquale in chiesa inizia a mezzanotte e dura fino al mattino. Il suo inizio segna l'inizio della vacanza. Il servizio di Pasqua è speciale: è festoso e leggero. Dopo la sua visita, la mia anima è leggera e in qualche modo particolarmente solenne.
La domenica di Cristo, il Natale verde, il giorno luminoso: tutti questi sono sinonimi di Pasqua. I cristiani onorano in particolare questa festa, la domenica principale dell'anno in cui Gesù è risorto dai morti. La Pasqua è la personificazione della vittoria dell'Amore e della Vita. Il servizio in chiesa in questo giorno è gioioso e radioso, così come lo stato d'animo di tutti i parrocchiani che lo frequentano. La parte principale del servizio dura dalle undici e mezza alle quattro del mattino. I templi in questa notte solenne sono solitamente sovraffollati. I parrocchiani che desiderano partecipare al servizio dovrebbero lasciare la casa in anticipo in modo che ci sia spazio sufficiente. Il tempio è decorato con fiori bianchi, i sacerdoti sono vestiti con abiti solenni, anche il resto dei ministri della chiesa è vestito elegantemente. Il canto in questa notte è gioioso e leggero, ci sono molte candele nella chiesa e alla loro luce le cornici delle icone sono misteriosamente dorate. Il servizio è accompagnato dal Blagovest - un suono speciale della campana. È meglio consacrare in anticipo dolci, Pasqua e altri cibi, il sabato. Durante il servizio pasquale, con una grande folla di persone, sarà difficile farlo. Mezz'ora prima di mezzanotte, attraverso le Porte Reali, il sacerdote e il diacono portano una tela raffigurante Cristo nella tomba - il sudario sulle loro teste. I ministri la mettono sul trono. Qui il sudario si trova fino alla celebrazione della Santa Pasqua come segno che Gesù è rimasto quaranta giorni sulla terra prima dell'ascensione. A mezzanotte nell'altare che segna il cielo, i sacerdoti iniziano a cantare la stekhira. Suona così: "La tua risurrezione, Cristo Salvatore, gli angeli cantano in cielo e sulla terra, fa' che noi ti lodiamo con un cuore puro". Il canto della stehira avviene tre volte. La seconda volta si canta anche nell'altare, un tono più alto e con il velo tirato indietro. Questo è un segno che i destini dell'umanità si rivelano prima in cielo che sulla terra. Il terzo canto, a voci ancora più alte, inizia quando i sacerdoti lasciano l'altare e dura fino a metà. Il coro al centro del tempio e tutti i fedeli finiscono di cantare la stekhira, seguita dallo squillo. Dalla chiesa, esci dalla Processione della Croce e fai il giro della chiesa con il canto "La tua risurrezione, Cristo Salvatore…". Il corso personifica le mogli portatrici di mirra, che andavano con aromi “molto presto al Sepolcro”. I partecipanti all'Hod si fermano alla porta occidentale del tempio, come alla porta della tomba, dove il popolo di Mirone ricevette la notizia della risurrezione. In questo momento il ronzio si placa, il capo della chiesa prende un incensiere e avvolge con il profumo dell'incenso le icone e tutti i fedeli. Quindi prende una croce con un trisveshnik nella mano libera e si trova rivolto a est. Con un incensiere, il sacerdote traccia il segno della Croce davanti alle porte chiuse e inizia il Mattutino luminoso, dopodiché le porte del tempio si aprono e lo sguardo dei fedeli è nelle stanze interne decorate con candele e fiori. Questo è seguito dal Mattutino di Pasqua. Consiste nel cantare un canone. Poi si cantano gli stekhir e si legge solennemente il Vangelo. Il passo successivo è la preghiera fuori dall'ambone, dopo di che sull'analogia, davanti all'icona con il Cristo risorto, viene deposto il pane, preparato secondo una ricetta speciale. Questo pane, chiamato in greco artos, viene benedetto con la preghiera e cosparso di acqua santa. Per tutta la settimana luminosa, il pane rimane nella chiesa. Al termine della Liturgia pasquale, si ode un canto gioioso e tutti i fedeli, accompagnati dal suono della campana, si avvicinano alla Croce del Signore. Qui si scambiano gli auguri delle feste: "Cristo è risorto!" - "Davvero è risorto!"
