"L'insegnamento di Vladimir Monomakh" è un monumento letterario del XII secolo, scritto dal Granduca di Kiev Vladimir Monomakh. Alcune fonti si riferiscono all'opera come "Gli insegnamenti di Vladimir Vsevolodovich", "Il testamento di Vladimir Monomakh ai bambini", "Le istruzioni ai bambini". Il lavoro è chiamato il primo sermone secolare.
L'"Istruzione" era conservata nella collezione di manoscritti del conte Musin-Pushin, che raccolse monumenti dell'antichità russa. Solo per caso l'opera non scomparve durante l'incendio di Mosca del 1812: fu scattata poco prima del disastro da Karamzin. Fu con "Gli insegnamenti di Vladimir Monomakh" che iniziò la tradizione di discutere di questioni etiche nella letteratura russa.
Storia della composizione
Il saggio contiene informazioni più dettagliate sugli eventi degli anni 1070-1110 rispetto al "Racconto degli anni passati". La storia dell'opera ha quasi mille anni. È imbevuta di fede nell'altezza delle norme morali, eleva la fede nel bene, indirizza i discendenti sulla via del mondo, consigliando loro di dimenticare ogni disaccordo per il fine comune.
Quando si studia per intero un monumento letterario antico, è necessario non solo leggere attentamente il testo, ma anche prestare attenzione al contesto storico. È su questo sfondo che la saggezza del consiglio del sovrano risalterà più chiaramente. Vladimir Vsevolodovich era a capo di varie regioni della Rus' prima di diventare Granduca di Kiev nel 1113. Era un Monomakh per nascita di sua madre, che era la figlia dell'imperatore bizantino Costantino Monomakh.
Il futuro Granduca crebbe in un'atmosfera tesa. Ha dovuto affrontare tutta una serie di faide interne, conflitti militari con i Polovtsiani, che sono diventati una seria minaccia per l'antico stato russo. È necessario prestare attenzione ad alcuni fatti della biografia personale di Vladimir Vsevolodovich quando si analizza il lavoro. Vladimir Monomakh differiva da molti giovani principi per la sua incredibile tranquillità. Quindi, ha rinunciato alle pretese al trono di Kiev dopo la morte di suo padre in favore di suo fratello maggiore.
L'ordine, ovviamente, era previsto nelle tradizioni, ma in molte situazioni simili iniziarono conflitti tra un parente per il potere, che indebolirono il paese.
Postulati principali
La posizione principale di Monomakh era la fede in Dio. Da ciò segue la strategia di comportamento scelta, approvata e sostenuta dal cristianesimo. Il principe osservò i voti che aveva dato, aiutò i poveri e i deboli, onorò gli anziani e condusse una vita retta. Nel suo saggio, ha sottolineato la necessità di condurre una vita retta.
Inoltre, il sovrano ha notato la necessità di eseguire preghiere. Un motivo più antico può essere rintracciato anche nel testamento di Monomakh. È evidente che la venerazione dell'ospite era di particolare importanza per il sovrano. Per molto tempo c'era un codice non scritto, secondo il quale l'accoglienza di un ospite nella casa era obbligatoria, indipendentemente dal tempo e dalle condizioni di vita. L'unica condizione accettabile per incontrare uno sconosciuto era il favoloso "dare da mangiare, bere e mettere a letto".
Il viaggiatore che guardava la luce era una persona inviolabile. Nemmeno un interrogatorio su chi fosse arrivato e da dove non fosse sceso. Questo poteva essere raccontato solo dal viaggiatore stesso, su sua stessa richiesta, dopo la sua adozione da parte dei proprietari. Il test riflette la totalità delle idee della morale quotidiana e religiosa. Da saggio politico, Monomakh si oppose alla frammentazione statale. Si convinse che la brama di potere stava rompendo la stabilità dello stato. Nelle battaglie interne con l'uso dell'intrigo e il coinvolgimento di forze militari esterne, l'autore ha visto solo l'indebolimento del benessere della Russia.
Lo stesso Vladimir Vsevolodovich non aumentò l'influenza del suo ordine. Dalla storia è noto ciò che ha provocato la riluttanza dei discendenti ad analizzare gli "Insegnamenti di Vladimir Monomakh" e ascoltare i saggi consigli ivi forniti. Le truppe tartare-mongole che invasero la Russia sconfissero i principi che erano distanti l'uno dall'altro, stabilendo il proprio dominio per secoli.
È stato sollevato anche il tema dei valori del cristianesimo. L'autore ha invitato a credere in Dio e ad aiutare chi è nel bisogno. Allo stesso tempo, il sovrano non sosteneva un completo rifiuto delle guerre. Come politico, è impossibile per un governante garantire la sicurezza delle persone e del paese nel suo insieme senza la forza militare.
Caratteristiche del lavoro
Una fonte storica dimostra che Monomakh prese parte a molte campagne, concluse decine di accordi. Lo stesso principe ne parla. Non si può sostenere che tutte le azioni dell'autore siano oggettivamente giuste. Ma esprimono sempre gli interessi del suo paese. Quindi, dopo aver accettato una richiesta di aiuto da un impostore che rivendicava il trono di Bisanzio, Monomakh capì che c'era un inganno. Le ostilità tra Costantinopoli e Kiev si conclusero in assenza di seri successi e l'accordo fu suggellato da un matrimonio dinastico.
Vladimir Vsevolodovich era un uomo istruito. Ci sono molte citazioni nella sua opera, specialmente dalla Bibbia. Ciò conferma non solo che il sovrano ha una moralità sviluppata, ma anche il suo studio della questione prima di scrivere la sua volontà ai bambini. Molte città russe sono menzionate nel saggio. Da loro sono diventati grandi centri, ad esempio Kursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. Altri hanno perso il loro significato precedente. Esempi sono Starodub, Berestye, Kordno. Grazie alle note del principe sulla caccia a cinghiali, cervi e tondi, gli scienziati hanno tratto conclusioni sui loro habitat. Si scopre che con l'aiuto di un monumento letterario, varie scienze hanno ricevuto informazioni.
È impossibile leggere il testo antico in originale senza una preparazione speciale. Il motivo è la differenza troppo forte tra la lingua russa del XII secolo e quella moderna. È espresso non solo dalla scrittura, ma anche dalla pronuncia. Ad esempio, le lettere "small nus" e "big nus" sono scomparse, la lettera "yat" è scomparsa da molto tempo. I lettori moderni non sanno quali suoni sono usati per denotare segni duri e morbidi.
La lettura del testo originale è un problema serio. Pertanto, le traduzioni vengono utilizzate per l'analisi. Di solito gli adattamenti sono accompagnati da molte note. Ciò semplifica notevolmente il lavoro con il testo. I commenti sono scritti da storici professionisti. Ciò consente di non fare riferimento all'enciclopedia e ad altre fonti durante lo studio di ciascuna domanda. Nonostante l'enorme differenza di ortografia, non ci sono stati cambiamenti significativi nella struttura della grammatica della lingua russa. Questa posizione offre l'opportunità di vedere le caratteristiche stilistiche e le tecniche letterarie utilizzate dall'autore.
Analisi
Sin dall'inizio del "Precetto" Monomakh indica la natura testamentaria della sua edificazione. Secondo l'antica usanza russa, il corpo del defunto veniva portato al luogo di sepoltura con la slitta. La loro menzione significa l'avvicinarsi della morte. Questo dà un suono speciale a tutto ciò di cui parla il sovrano. Dietro le sue parole - una vita vissuta onestamente, dando diritto alle alleanze. Per Vladimir Vsevolodovich, tutti gli altri principi erano bambini. Pertanto, l'appello è rivolto a tutti i governanti. L'autore li incoraggia a ricordare la loro missione, ad essere fedeli servitori degli interessi della loro terra natale.
Il riferimento alla Bibbia è chiaramente tracciato. Monomakh costruisce sulla sua base tutta la comprensione del comportamento dei governanti. Valuta tutto quello che è stato fatto e invita gli altri a continuare il suo cammino. Nella "Istruzione" il principe appare familiare con le tradizioni del libro e un uomo con il dono della parola con un discorso figurativo poetico. Crea un linguaggio speciale che è diventato un esempio della padronanza del discorso artistico.
Per una maggiore persuasività, l'autore usa esempi della sua vita, fornisce un elenco di viaggi. Ciò dimostra che lui stesso ha aderito alle regole che raccomanda agli altri. Monomakh invita a non indulgere nella pigrizia, ad approfondire tutti gli affari di stato, ad evitare spargimenti di sangue insensati per comprendere le ragioni di ciò che sta accadendo e comportarsi correttamente. È così che l'autore conclude il suo saggio, mostrando il desiderio di lasciare un segno dopo di sé, di trasmettere la sua esperienza di vita a coloro che ricevono la responsabilità del destino della Russia.
L'autore accenna alla necessità della responsabilità dei principi davanti a Dio, poiché hanno ricevuto il potere dall'alto. C'è una notevole connessione tra la "Dottrina" e altre opere simili di letteratura medievale. Ma il sovrano russo non ha creato una composizione letteraria. Cercò di trasmettere ai discendenti l'esperienza spirituale e politica che aveva ereditato a caro prezzo. Vladimir Vsevolodovich ha messo in guardia dal ripetere i propri errori di coloro che hanno ricevuto il potere.
Il "Precetto" rispondeva alle esigenze politiche dell'epoca. Dice che come sarà la loro vita dipende dall'unità della gente e del paese. L'opera autobiografica riflette realtà e problemi di stato, fatti della biografia personale del grande personaggio.
La comprensione del significato attribuito dall'autore si ottiene studiando non libere interpretazioni, ma documenti originali. Merita quindi attenzione anche lo studio di altri testi di epoche diverse.
