I cristiani ortodossi di tutto il mondo attendono un importante evento storico: la convocazione di un Concilio panortodosso. Divise le aspettative del raduno dei rappresentanti di tutte le Chiese ortodosse autocefale. La maggior parte dei cristiani era entusiasta della notizia della convocazione di un Concilio nell'isola di Creta, mentre altri sono preoccupati per le terribili conseguenze di un tale atto.
L'incontro dei primati delle Chiese cristiane (gerarchi e massimi esperti nel campo della dottrina, delle norme del diritto ecclesiastico, della teologia liturgica, ecc.) è chiamato Concilio nella tradizione cristiana. Nell'antica Chiesa cristiana, la pratica di convocare i Concili era comune. I sacerdoti hanno discusso importanti questioni dottrinali, nonché il lato pratico della vita dei cristiani.
Nel 2016 si svolgerà nell'isola di Creta un importante evento storico: la convocazione di un Concilio pan-ortodosso, a cui prenderanno parte delegazioni di tutte le Chiese ortodosse indipendenti (autocefale). I preparativi per la convocazione di questo Consiglio iniziarono nel 1961. Un incontro così grande dei gerarchi della Chiesa sarà il primo dopo centinaia di anni dalla convocazione dei noti Concili ecumenici.
Con l'avvicinarsi della data del Concilio (che si svolgerà dal 18 al 27 giugno 2016), tra i cristiani cominciano a comparire oppositori a questa azione. Alcuni cristiani condannano attivamente i vescovi russi per aver partecipato all'incontro, definendo il Concilio pan-ortodosso "lupo". I cuori e le menti di alcuni cristiani sono turbati dalla profezia che dopo l'8° Concilio Ecumenico l'Anticristo verrà nel mondo e si avvicinerà la fine del mondo.
Alcuni credenti ritengono che il Concilio panortodosso del 2016 adotterà decreti che denigrano la santità della Chiesa ortodossa. Questi includono: l'unità con i cattolici, l'abolizione dei posti, la riforma del calendario, l'introduzione di un episcopato sposato, così come il secondo matrimonio del clero. A tal proposito, decine di lettere e videomessaggi vengono inviate al Patriarcato di Mosca, esprimendo preoccupazione per l'imminente incontro dei vescovi di tutta la Chiesa ortodossa. La gerarchia russa non ha potuto non rispondere alle accuse di deviazione dalla purezza dell'Ortodossia: sul sito web del Patriarcato di Mosca è stato pubblicato un documento che spiega l'intero elenco di questioni sollevate per la discussione conciliare.
Innanzitutto, va notato che il Concilio panortodosso non è l'VIII Concilio Ecumenico. Il patriarca Kirill di Mosca lo ha testimoniato in modo chiaro e diretto. Inoltre, molti santi e scrittori ecclesiastici chiamarono il Concilio di Costantinopoli, che ebbe luogo nell'879-880, come Ottavo Concilio Ecumenico. In questo incontro sono stati condannati gli emendamenti al Simbolo della fede, che ora è proclamato in tutte le chiese ortodosse / Concili della metà del XIV secolo, tenuti a Costantinopoli, sono di particolare importanza per la Chiesa. Sono conosciuti nella storia come la risoluzione delle controversie sul "Tabor light" (dispute palamite) e sulla conoscenza di Dio attraverso le Sue energie. Pertanto, il Concilio pan-ortodosso del 2016 non può essere considerato l'VIII Concilio Ecumenico.
Alla fine di gennaio 2016, all'Incontro dei Primati delle Chiese ortodosse, è stata presa la decisione di sottoporre sei domande al Concilio pan-ortodosso (le trovi letteralmente sul sito del Patriarcato di Mosca). Allo stesso tempo, è già stato apertamente affermato che a Creta non verranno discusse questioni dogmatiche di dottrina, poiché non ha senso introdurre innovazioni ed eventuali distorsioni nel campo della dottrina ortodossa.
Lo scopo principale della convocazione di un Concilio pan-ortodosso è l'opinione concordata della Chiesa ortodossa sui problemi urgenti della società moderna, nonché su alcune questioni delle norme del diritto ecclesiastico che non hanno ricevuto un riconoscimento generale.
- … Questo documento non solo non abolisce il digiuno, ma, al contrario, sottolinea il significato speciale e la natura generalmente vincolante di tutti e quattro i periodi di astinenza di più giorni. I posti di Petrov, Uspensky e Rozhdestvensky non erano storicamente sanciti nei canoni ortodossi.
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… Una questione pratica molto importante sarà dedicata a chi ha il diritto di proclamare l'autonomia (indipendenza) della Chiesa. Il documento esprime l'opinione che ogni Chiesa autocefala stessa ha il diritto di dare indipendenza (autonomia) a una qualsiasi delle sue parti. Verrà quindi presa in considerazione la questione della proclamazione facoltativa di autonomia esclusivamente da parte del Patriarca di Costantinopoli.
- … Questo documento indica chiaramente il divieto del secondo matrimonio del clero, nonché del matrimonio dei monaci (alla questione della possibilità di contrarre un'unione matrimoniale per i vescovi).
- Un altro documento, che sarà esaminato al Concilio panortodosso, è chiamato a risolvere la questione dei canonici (credenti geograficamente dispersi fuori dai confini di qualsiasi Chiesa ortodossa). Sarà discusso il problema della creazione di assemblee episcopali in alcune regioni per l'attuazione di una normale vita canonica e l'assistenza ai credenti.
- - un documento volto a esprimere l'atteggiamento dell'Ortodossia nei confronti dei problemi morali contemporanei. Inoltre, riflette le cause spirituali della crisi economica, nonché le sfere sociali e politiche della società moderna.
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Questo documento non implica un cambiamento nel Credo. Nessuna formulazione cattolica dogmatica sarà inclusa nel Simbolo Nikeo-Costantinopoli. Il documento spiega che la Chiesa ortodossa deve testimoniare la verità della dottrina davanti al mondo intero, davanti a tutte le confessioni. Allo stesso tempo, i concetti di “uguaglianza delle confessioni” e di “uguale salvezza” di queste non possono essere definiti eterodossi. L'unità dei cristiani può essere costruita solo sull'accettazione della purezza della fede dell'unica Santa Chiesa cattolica e apostolica, che è la Chiesa ortodossa.
La questione della riforma del calendario non sarà affatto discussa al Concilio panortodosso.
Di particolare importanza è anche il metodo per prendere questa o quella decisione in seno al Consiglio. Prevede il consenso unanime di tutti i rappresentanti delle Chiese autocefale ("il consenso dei padri"). Pertanto, il consenso esclusivo di tutti su una determinata questione sarà il fattore principale nell'adozione di una risoluzione (al contrario del voto a maggioranza). Questo è un chiaro esempio dell'unità della Chiesa ortodossa.
Sulla base di quanto sopra, non è assolutamente necessario che i credenti ortodossi si preoccupino del prossimo Concilio. Non è eretico, non cambierà e non accetterà verità dottrinali estranee all'Ortodossia e non ci sarà unità liturgica con i cattolici. Pertanto, la gerarchia della ROC invita alcuni credenti ad abbandonare i loro attacchi al Concilio pan-ortodosso ea smettere di confondere le menti dei fedeli figli della Chiesa di Cristo. Si raccomanda agli ortodossi di offrire preghiere a Dio per il degno svolgimento del Santo e Grande Concilio sull'isola di Creta nel 2016.
