Il calendario zoroastriano è ricco di festività. Il 23 settembre è il giorno della Sede, il giorno dell'equinozio d'autunno. È una delle tre feste religiose più importanti insieme a Mihrgan e Nouruz. Gli zoroastriani venerano in particolare l'inizio dell'anno (Nouruz) e la sua metà (Sede).
È triste separarsi dal calore del sole e incontrare il freddo inverno. Gli zoroastriani amano e deificano molto il Sole, quindi la loro luce in diminuzione è percepita come un trionfo temporaneo del male. Arriva il momento di combattere le forze dell'oscurità e del freddo, sei mesi di prove di resistenza.
L'equinozio d'autunno è percepito dagli zoroastriani come l'era della separazione del bene e del male (Vizarishn). In questo momento, una persona deve fare una scelta a favore di uno di questi concetti. La fine dell'estate - l'era della mescolanza del Bene e del Male nella cosmogonia zoroastriana - significa l'annuncio di Frashegird (Giudizio Universale) di Hormazd. Nel giorno dell'equinozio d'autunno, tutte le azioni umane saranno pesate sulla bilancia dai giudici degli inferi Rashnu e Mitra.
Alla luce di tutte queste idee degli zoroastriani sul mondo, la festa della Sede sembra ambigua e spaventosa. In questo momento, una persona ha bisogno di trattenere il più possibile il sole e il calore. Il fuoco simboleggia una stella calda, una particella di luce divina. Il suo potere non è soggetto all'oscurità e alla distruzione, al decadimento e al decadimento. Il fuoco nel giorno della Sede, e altre volte unisce anche le persone, le fa stare in piedi o sedersi intorno ad esso.
Il giorno dell'equinozio d'autunno è preceduto da un digiuno molto serio e severo per gli zoroastriani. Il giorno Cede viene celebrato al tramonto, quando il Sole entra nel primo grado distruttivo della Bilancia cosmica. Da questo momento inizia l'era della Separazione (Visarishn).
Prima dell'inizio di un periodo difficile nella vita di una persona, un momento in cui le forze del male stanno conquistando la Terra, è necessario purificarsi e fare il punto sull'ultimo semestre di luce e calore. La festa della Sede è anche un'opera sulla distribuzione del raccolto. I frutti vengono smontati e ordinati. Le persone condividono informazioni ed esperienze, selezionano i semi migliori. Il raccolto viene accuratamente piegato per la conservazione, perché la vita in inverno dipende da questo. La festa della Sede separa i semi dalla pula.
Le persone trascorrono insieme il giorno dell'equinozio d'autunno. Accendono otto luci di guardia, recitano preghiere a Mitra e
Ahura Mazda. Invece del vino, in questo giorno bevono succo di melograno e latte.
