La preghiera per un ortodosso non è giusto e non solo un dovere religioso, è, prima di tutto, il bisogno morale dell'anima umana in dialogo con Dio, la Madre di Dio, gli angeli oi santi. La preghiera è la conversione dei pensieri e dei sentimenti all'eternità, una delle imprese spirituali e morali di un cristiano ortodosso.
Durante l'anno solare, la Chiesa ortodossa determina giorni speciali in cui una persona dovrebbe rivolgersi a Dio con grande zelo, lottare per il miglioramento spirituale. Questi periodi sono chiamati sacri digiuni. Allo stesso tempo, il digiuno non è solo astenersi da certi cibi, ma è il desiderio di una persona di essere migliore, l'esercizio della sua personalità nelle imprese spirituali, compresa la preghiera.
Attualmente, c'è un'opinione secondo cui la lettura degli acatisti nel digiuno è infondata. Akathist si riferisce ad alcune opere di preghiera, composte da 12 kontakion e ikos, in cui ci sono appelli di preghiera a Dio, alla Madre di Dio, a questo o quel santo, espressi in una forma gioiosa sublime. Akathist è una delle preghiere più gioiose e solenni della Chiesa ortodossa. Non è un caso che sia nelle opere acatiste che una persona si rivolge, ad esempio, alla Madre di Dio con un saluto entusiasta: "Rallegratevi…".
I sostenitori dell'opinione sul divieto di leggere gli acatisti durante il digiuno si riferiscono proprio al fatto che l'astinenza salvifica è un momento speciale e rigoroso, in cui anche le preghiere dovrebbero essere ascetiche. Alcune persone credono che non sia permesso a un cristiano leggere preghiere di un tale "carattere gioioso" durante il digiuno dell'anima di un cristiano. Invece, credono, vengono deposte alcune preghiere di contenuto penitenziale. Tuttavia, una tale visione del mondo è estranea alla tradizione ortodossa.
La Chiesa presta particolare attenzione al fatto che il digiuno è un momento di pentimento. Pertanto, le preghiere penitenziali, i canoni ascetici sono abbastanza appropriati. Allo stesso tempo, seguendo le parole evangeliche di Cristo, la Chiesa non impone a una persona l'obbligo di camminare con il viso triste durante l'astinenza, di essere triste e di mostrare con ogni sorta di quanto rigorosamente una persona sta digiunando. Per una persona ortodossa, il tempo del digiuno (il tempo del pentimento) è un periodo gioioso speciale della vita. Procedendo da ciò, se una persona sviluppa uno stato d'animo di preghiera con una sensazione di gioioso brivido dalla lettura dell'akatista, allora questo fatto non può essere percepito negativamente dall'Ortodossia. Akathist è un'opera di preghiera che ha un profondo significato spirituale. Gli acatisti aiutano una persona a concentrarsi su una delle componenti importanti del digiuno: la preghiera.
Pertanto, il divieto di leggere acatisti durante il digiuno non corrisponde alla pratica ortodossa e comporta una comprensione alquanto errata dell'astinenza salvifica. Inoltre, la stessa pratica liturgica della Chiesa, lo statuto della chiesa in determinati giorni prescrive la lettura dell'akatista durante il digiuno. In particolare, questo si riferisce al quinto sabato della Grande Quaresima, il momento in cui nelle chiese ortodosse viene eseguita la lettura del canto dell'Acatisto alla Santissima Theotokos. Questo giorno è indicato negli statuti liturgici come il Sabbath dell'Acatisto (Lode del Santissimo Theotokos). Questo ordine è apparso nella Chiesa più di mille anni fa.
È necessario menzionare anche la pratica di leggere l'akatista alla Passione del Signore. A partire dalla sera della seconda domenica della Grande Quaresima, in molte chiese ortodosse viene celebrato uno speciale servizio quaresimale per commemorare le sofferenze di Cristo (ce ne sono solo quattro). Un posto speciale in questo servizio è occupato dalla lettura dell'akatista alla Passione di Cristo.
