L'umanità ha ereditato un mondo perfetto dalla natura. Ma come disporrà di questo dono? Negli ultimi secoli, quando il mondo ha cominciato a essere scosso dal tumulto sociale, quando la natura ha cominciato gradualmente a ritirarsi sotto la pressione professionale di un uomo che gestiva la Terra, e la cultura e la morale sono entrate in profonda crisi, i migliori rappresentanti della civiltà si rivolse alla ricerca di modi per mettere ordine nelle cose terrene. Alcuni di loro oggi sperano ancora che la bellezza salverà il mondo.
C'è una certa impraticabilità nel concetto stesso di bellezza. In effetti, nei tempi razionali di oggi, spesso vengono alla ribalta valori più utilitaristici: potere, prosperità, benessere materiale. A volte non c'è proprio spazio per la bellezza. E solo le nature veramente romantiche cercano l'armonia nei piaceri estetici. La bellezza è entrata nella cultura molto tempo fa, ma di epoca in epoca il contenuto di questo concetto è cambiato, allontanandosi dagli oggetti materiali e acquisendo i tratti della spiritualità. Gli archeologi trovano ancora immagini stilizzate di bellezze primitive durante gli scavi di antichi insediamenti, distinti per lo splendore delle forme e la semplicità delle immagini. Durante il Rinascimento, gli standard di bellezza cambiarono, riflettendosi nelle tele artistiche di eminenti pittori che stupirono l'immaginazione dei loro contemporanei. Oggi, le idee sulla bellezza umana si formano sotto l'influenza della cultura di massa, che impone rigidi canoni del bello e del brutto nell'arte. I tempi passano, la bellezza guarda invitante il pubblico da schermi televisivi e computer, ma salva il mondo? A volte si ha l'impressione che, in misura maggiore, la bellezza patinata che è diventata abituale non tanto mantenga il mondo in armonia, quanto richieda sempre più sacrifici. Quando Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ha messo le parole in bocca a uno degli eroi del romanzo "L'idiota" che il mondo sarà salvato dalla bellezza, ovviamente non intendeva la bellezza fisica. Il grande scrittore russo, a quanto pare, era lontano dal ragionamento estetico astratto sul bello, poiché Dostoevskij era sempre interessato alla bellezza della componente spirituale e morale dell'anima umana. La bellezza che, secondo l'idea dello scrittore, dovrebbe portare il mondo alla salvezza, è più legata ai valori religiosi. Quindi il principe Myshkin nelle sue qualità ricorda molto l'immagine da manuale di Cristo, piena di mansuetudine, filantropia e gentilezza. L'eroe del romanzo di Dostoevskij non può in alcun modo essere rimproverato per l'egoismo, e la capacità del principe di simpatizzare con il dolore umano spesso va oltre i confini della comprensione da parte di un semplice laico. Secondo Dostoevskij, è questa immagine che incarna quella bellezza spirituale, che nella sua essenza è la totalità delle proprietà morali di una persona positiva e bella. Non ha senso discutere con l'autore, poiché questo dovrà mettere in discussione il sistema di valori di un numero molto elevato di persone che hanno opinioni simili sui mezzi per salvare il mondo. Possiamo solo aggiungere che nessuna bellezza, né fisica né spirituale, può trasformare questo mondo se non è sostenuta da fatti reali. La sincerità si trasforma in virtù solo quando è attiva e accompagnata da atti non meno belli. È questo tipo di bellezza che salva il mondo.
