Sunnah tradotto dall'arabo significa costume, pratica, legge, donazione. Questi sono i primi documenti scritti degli atti e delle dichiarazioni del profeta islamico Maometto.
La Sunnah è la seconda fonte di tradizioni e fondamenti musulmani dopo il Corano. È costituito dai cosiddetti hadith - storie che originariamente venivano passate di bocca in bocca e che nell'VIII-IX secolo furono scritte e raccolte in raccolte. Ci sono sei raccolte di hadith riconosciute dall'Islam. La più autorevole di esse è la raccolta di Abu Abdallah al-Buzari "As-Sahid", scritta nel IX secolo.
Tipi e struttura degli hadith
Ciascuno degli hadith comprende 2 parti: isnad - una catena di trasmettitori di informazioni con l'aiuto di cui è stata composta, e matn - il testo della leggenda stessa. Tutti gli hadith della Sunnah sono divisi in quattro tipi. Storico racconta eventi della vita di Maometto. Negli hadith profetici, il predicatore fornisce previsioni su vari eventi e futuri disastri associati a questi eventi. Nell'hadith sui meriti, il profeta elenca i meriti delle tribù arabe. I più preziosi sono i sacri hadith, poiché Allah stesso parla attraverso di loro attraverso la bocca di Maometto.
La Sunnah è pensata affinché il mondo islamico segua il profeta, sia nella vita che nelle sue parole. In una certa misura, la Sunnah può essere paragonata al Talmud ebraico.
Una tipica struttura isnad è la seguente: "Tale e tal persona raccontata dalle parole di tale e tale persona, che udì da tale o tale persona, alla quale il profeta disse le seguenti parole…". Segue il matn, in cui è scritto il discorso di Maometto.
Interpretazione moderna della Sunnah
Durante la vita dei compagni di Maometto, l'affidabilità degli hadith raccolti non fu mai messa in dubbio. Tuttavia, dopo la loro morte, iniziarono a emergere nuove tradizioni, dopo di che apparve una disciplina teologica appositamente islamica, che ne verificherà l'autenticità, criticando molte fonti di informazione. Sulla base di questi studi fu successivamente posta la filologia araba.
I collezionisti e i critici degli hadith erano chiamati mahadith. Hanno svolto il ruolo di ideologi della fede islamica. Successivamente, molti di loro fondarono le proprie scuole di giurisprudenza.
È abbastanza ovvio per uno storico moderno che molte delle contraddizioni della Sunnah sono spiegate dalla natura situazionale delle affermazioni di Maometto. Sono cambiati insieme ai cambiamenti nella situazione politica nel mondo arabo, che non era affatto ovvio per i contemporanei del profeta. A causa delle ambiguità nelle interpretazioni, è sorta un'intera scienza che ha interpretato i singoli hadith. E nel mondo islamico per molti secoli ci sono state controversie sull'interpretazione di alcune linee.
