La festa della Dormizione della Santissima Theotokos è una delle dodici grandi celebrazioni ortodosse chiamate dodici. Oltre al servizio divino dedicato direttamente all'Assunzione della Madre di Dio, in molte chiese ortodosse esiste anche uno speciale rito della Sepoltura della Santissima Theotokos.
Il Rito della Sepoltura della Santissima Theotokos è un servizio speciale che viene svolto solitamente alla vigilia del terzo giorno (la sera del secondo giorno) dopo la festa della Dormizione della Madre di Dio. Durante questo servizio, la Chiesa ortodossa commemora la sepoltura della Vergine Maria.
Il servizio divino della sepoltura della Vergine è un servizio speciale composto dai vespri, dal mattutino e dalla prima ora (veglia di tutta la notte). Al servizio divino sotto le volte dei templi, si ascoltano inni speciali, elevando la mente di una persona all'evento della sepoltura della Vergine Maria, avvenuta a Gerusalemme.
Al servizio dei Vespri, viene prestata particolare attenzione alla speciale stichera della Dormizione, in cui alle persone viene proclamata la speranza che la Madre di Dio non lascerà i credenti anche dopo la sua morte. Anche ai Vespri si leggono alcuni passi delle Sacre Scritture dell'Antico Testamento, detti parimias.
Il servizio del Mattutino nell'ordine della Sepoltura della Vergine è unico. All'inizio del Mattutino, quando cantano troparioni speciali, il clero porta il sudario della Madre di Dio al centro della chiesa (a volte il sudario viene tirato fuori in anticipo durante le funzioni precedenti). La Sindone è una tela raffigurante la posizione della Vergine Maria nel sepolcro. La censura viene eseguita intorno alla sindone. Segue il canto dei versi del 17° kathisma "funerale" con la lettura del tropario dedicato all'Assunzione della Vergine. Troparion invita ad approfondire il mistero dell'Assunzione della Madre di Dio ea percepire con tutto il cuore l'evento ricordato.
Dopo il completamento delle statue (il 17° kathisma con tropario), il coro intona speciali inni dedicati alla Madre di Dio, chiamati i "Beati" (ritornello ai troparia: "Beata Signora, illuminami con la luce del Tuo Figlio "). Nel loro stile, questi canti ricordano i troparions festivi della domenica cantati ad ogni servizio domenicale.
Inoltre, nel tempio suona un canone speciale dedicato all'Assunzione della Vergine Maria. Al termine del servizio mattutino (dopo il canto della grande dossologia), il clero e tutti i fedeli eseguono un corteo funebre con la croce intorno alla chiesa con il sudario della Madre di Dio. Durante la processione si ode un rintocco dal campanile. Nella pia pratica, il percorso intorno al tempio è decorato con fiori freschi, e davanti al sudario stesso, viene portato il cosiddetto "ramo del paradiso", che simboleggia il ramo che l'Arcangelo Gabriele consegnò alla Vergine Maria tre giorni prima la sua Assunzione. Al termine della processione risuona lo squillo, e il sudario si appoggia nuovamente al centro della chiesa per adorare i fedeli. Successivamente, i parrocchiani vengono unti con olio consacrato (olio). Presto il servizio finisce.
Il servizio divino della sepoltura della Santissima Theotokos è allo stesso tempo un servizio festoso e triste, perché in questo giorno i credenti ricordano l'assunzione (morte) e la sepoltura della Madre di Dio, ma, oltre a ciò, la promessa della Madre di Dio sul suo patrocinio delle persone fino alla fine dei secoli rimane nella mente del credente.
