Le funzioni del dio della morte furono attribuite a vari rappresentanti del pantheon slavo. Molto spesso, erano considerati il sinistro Chernobog, con il quale a volte veniva identificato Veles. Ma c'era la dea della morte Morana.
Chernobog, nella comprensione degli antichi slavi, era la più terribile delle divinità, personificando tutti i disastri e le disgrazie immaginabili. Si credeva che fosse incatenato dalla testa ai piedi in un'armatura di ferro. Pertanto, il suo idolo non era fatto di legno tradizionale, ma di ferro. Il viso di Chernobog pieno di rabbia ha instillato nelle persone una paura travolgente, nelle sue mani teneva una lancia, che simboleggiava una costante prontezza a colpire.
Il tempio di Chernobog fu costruito in pietra nera e davanti all'idolo fu eretto un altare, sul quale veniva sempre fumato sangue fresco. Il dio sinistro richiedeva costantemente sacrifici umani, che, di regola, diventavano prigionieri o schiavi catturati in battaglia. In tempi difficili, per scegliere una vittima, era necessario tirare a sorte tra i residenti locali. Nonostante il fatto che Chernobog fosse temuto e odiato, era considerato l'unica divinità in grado di prevenire l'inizio della guerra e altri terribili disastri.
"Cattle God" Veles era originariamente un protettore completamente innocuo degli animali della foresta e del bestiame. Tuttavia, in seguito iniziarono a considerarlo il formidabile sovrano del Navi - il regno slavo dei morti, non per niente il principe Vladimir ordinò di mettere il suo idolo sull'orlo - nella parte inferiore di Kiev. Dopo l'adozione del cristianesimo, Veles iniziò ad essere identificato con Chernobog. Poiché il suo idolo poteva essere coronato di corna e nella sua mano teneva una testa umana morta, gli autori dei trattati cristiani sul paganesimo lo consideravano l'incarnazione diretta del diavolo.
Il volto femminile della morte si riflette nell'immagine di Morana. La parola "mora", da cui deriva il suo nome, significava "strega" in antico slavo e "incubo" in polacco. Si credeva che Morana si avvicinasse silenziosamente al letto del defunto e canticchiasse luttuose canzoni sopra la sua testa. L'anima del defunto in questo momento si trasforma in un uccello che porta il nome di Dio, che si siede sull'albero più vicino alla finestra e ascolta il proprio requiem. A volte questo uccello veniva identificato con la stessa Morana.
Poiché Morana era anche considerata la personificazione dell'inverno, all'inizio della primavera, gli abitanti delle città e dei villaggi realizzavano le sue effigi di paglia - marte, che venivano successivamente bruciate o annegate nei fiumi, accompagnando le loro azioni con imprecazioni comiche. Questo rito simboleggiava il risveglio primaverile della natura, la vittoria del calore del sole sul freddo invernale, la vita sulla morte. A volte Morana veniva identificato con Baba Yaga, che serviva come custode del regno dei morti. Tali erano le divinità slave, che la coscienza popolare associava in qualche modo all'immagine della morte.
