Il confucianesimo è riconosciuto come la religione nazionale della Cina, sebbene questa sia molto probabilmente una dottrina etica e politica, poiché non esiste un dio unico in questa religione. Il confucianesimo mette una persona al centro dell'Universo, quindi qualsiasi fenomeno in esso è considerato, prima di tutto, dal punto di vista della moralità.
La paternità dell'insegnamento spirituale sul miglioramento dell'uomo appartiene all'antico saggio cinese Kun-tzu, o, nella trascrizione latina, Confucio, vissuto nel 551 - 479. AVANTI CRISTO e. Questo periodo della storia dell'antica Cina è caratterizzato da grandi sconvolgimenti e crisi sociali e politiche: la distruzione delle norme del clan patriarcale, delle istituzioni di potere e dello stato che esisteva prima. Come accade in un'epoca di grandi sconvolgimenti, è stata trovata una persona in grado di formulare e trasmettere alla società le norme morali, etiche e spirituali che erano molto diffuse e aiutavano il popolo cinese a mantenere l'integrità morale.
Nel suo insegnamento, Confucio si basa su credenze primitive, incluso il culto degli antenati defunti, sulle forze divine superiori - cielo e natura, come esempio e fonte di armonia e sui principi della "media aurea". Questo insegnamento è un programma già pronto per lo sviluppo spirituale di una persona che è il centro dell'Universo e quindi deve vivere in armonia con il Cosmo circostante. Ogni persona, seguace di questa dottrina, vive secondo le leggi della natura, è modello di moralità e ideale a imitazione di tutta la società. Un senso di armonia è organicamente inerente a una tale persona, ha un dono organico innato o acquisito attraverso l'auto-miglioramento di esistere in un ritmo naturale naturale.
Non ci sono opere scritte di Confucio, ma nel trattato "Lun-yu", dove sono registrate le sue conversazioni con studenti e seguaci, l'insegnante designa cinque "costanze" che dovrebbero essere rispettate sia nel governo che nella famiglia, nella vita di tutti i giorni. Questi includono: rituale, umanità, dovere come giustizia, conoscenza e fiducia. Il ruolo speciale del rituale è spiegato dal fatto che con il suo aiuto è possibile adattare e adattare ogni persona, società, stato all'infinita gerarchia di una comunità spaziale vivente, che ha la particolarità di cambiare costantemente, pur mantenendo le leggi e principi di sviluppo invariati.
La "costanza" fondamentale ha sollevato un senso di proporzione in qualsiasi persona - da un sovrano a un normale contadino, garantendo la conservazione di valori morali incrollabili nella società che non consentono lo sviluppo di qualità distruttive come la sazietà e il consumismo in una persona. La fattibilità degli insegnamenti di Confucio, i cui seguaci sono ancora oggi numerosi in Cina, è confermata dalla resistenza esistente della società e dello Stato cinese ai vizi che caratterizzano la società dei consumi europea.
